年，詔廟樂停《宣武》《宣文》二舞，而同用《正德》《大豫》舞云。
《惟聖皇篇 》《矛俞》第一。
惟聖皇德，巍巍光四海。禮樂猶形影，文武為表裡。乃 作《巴渝》肆舞，士劍弩齊列，戈矛之為始，進退疾鷹鷂。 龍戰而豹起，如亂不可亂。動作順其理，離合有統紀。
《短兵篇 》《劍俞》第二：
劍為短兵，其勢險危。疾踰飛電，回旋應規。武節齊聲， 或合或離。電發星騖，若景若差。兵法攸象，軍容是儀。
《軍鎮篇 》·《弩俞》第三：
弩為遠兵，軍之鎮，其發有機。體難動，往必速，重而不 遲。銳精分鎛，射遠中微。《弩俞》之樂，一何奇，變多姿。退 若激，進若飛。五聲協，八音諧。宣武象，贊天威。
《窮武篇 》《安臺行亂》第四：
「窮武者喪，何但敗北，柔弱亡戰，國家亦廢。秦始徐偃， 既已作戒。前世先王鑒其機，修文整武藝，文武足相 濟，然後德光大。」《亂》曰：「高則亢，滿則盈，亢必危，盈必傾。 去危傾，守以平，沖則久，濁能清，混文武，順天經。」
《晉白紵舞歌三首》前人
《宋書樂志》曰：「《白紵舞》，按舞辭有巾袍之言。紵本吳地所出，宜是吳舞也。晉俳歌云：『皎皎白緒，節節為雙』。是吳音呼緒為紵，疑白緒即白紵也。」 《南齊古樂志》曰：「《白紵歌》，周處《風土記》云：『吳黃龍中童謠云：『行白者君，追汝句驪馬』。後孫權征公孫淵，浮海乘舶，舶白也』。今歌和聲猶云行白紵焉。」 《樂府解題》曰：「古詞盛稱舞者之」 美，宜及芳時為樂。其譽白紵曰：「質如輕雲色如銀，製以為袍，餘作巾。袍以光軀巾拂塵。」 《唐書樂志》曰：「梁武帝令沈約效其辭，為《四時白紵歌》。」 今中原有《白紵曲》，辭旨與此全殊。
輕軀徐起何洋洋，高舉兩手白鵠翔。宛若龍轉乍低 昂，凝停善睞容儀光。如推若引留且行，隨世而變誠 無方。舞以盡神安可忘，晉世方昌樂未央。質如輕雲 色如銀，愛之遺誰贈佳人，制以為袍餘作巾，袍以光 軀巾拂塵。麗服在御會佳賓，醪醴盈樽美且淳。清歌 徐舞降祇神，四座歡樂胡可陳。
其二
雙袂齊舉鸞鳳翔，羅裙飄颻昭儀光。趨步生姿進流 芳，鳴弦清歌及三陽。人生世閒如電過，樂時每少苦 日多，幸及良辰耀春華，齊唱獻舞趙女歌。羲和馳景 逝不停，春露未晞嚴霜零，百草凋索花落英，蟋蟀吟 牖寒蟬鳴。百年之命忽若傾，早知迅速秉燭行。東造 扶桑遊紫庭，西至崑崙戲層城。
其三
陽春白日風花香，趨步明玉舞瑤璫。聲發金石媚笙 簧，羅褂徐轉紅袖揚。清歌流響繞鳳梁，如矜若思凝 且翔。轉盼遺精豔輝光，將流將引雙鴈行。歡來何晚 意何長，明君御世永歌昌。
《晉杯槃舞歌詩》前人
《宋書樂志》云：「『《槃舞》，漢曲也』。張衡《舞賦》云：『歷七槃而縱躡』。王粲《七釋》云：『七槃陳於廣庭』。顏延之云：『遞閒關於《槃扇》』。鮑照云：『七槃起長袖』。皆以《七槃》為舞也。《搜神記》云：『晉太康中，天下為晉世寧舞，矜手以接杯槃而反覆之』。此則漢世唯有《柈舞》，而晉加之以杯反覆也。」 《五行志》曰：「其歌云：『晉世寧舞《杯槃》，言接杯槃於手上而』」 反覆之，至危也。杯槃者，酒食之器也。而名曰「晉世寧」 者，言晉世之士，苟偷於酒食之閒，而知不及遠。晉世之寧，猶杯槃之在手也。《唐書樂志》曰：「漢有《槃舞》，晉世謂之《杯槃舞》。」 《樂府篇》云：「妍袖陵七槃。」 言舞用槃七枚也。
晉世寧，四海平，普天安樂永大寧。四海安，天下歡，樂 治興隆。《舞杯槃》。舞杯槃，何翩翩，舉坐翻覆壽萬年。天 與日，終與一，左回右轉不相失。箏笛悲，酒舞疲，心中 慷慨可健兒。樽酒甘，絲竹清，願令諸君醉復醒。醉復 醒，時合同，四座歡樂皆言工。絲竹音，可不聽，亦舞此 槃左右輕。左右輕，自相當，合坐歡樂人命長。人命長， 當結友，千秋萬歲皆老壽。
《代白紵舞歌詞四首》〈并序〉宋·鮑照
侍郎臣鮑照啟：「被教作《白紵舞》歌詞，謹竭庸陋，裁為四曲，附啟上呈。識方淟悴，思塗猥局。言既無雅，聲未能文。不足以宣贊聖旨，抽拔妙實。謹遣簡餘，慚隨悚盈。謹啟。」 詞曰：
吳刀楚製為佩褘，纖羅霧縠垂。羽衣含商呾徵歌露 晞，珠履颯沓紈袖飛。淒風夏起素雲回，車殆馬煩客 忘歸，蘭膏明燭承夜輝。
桂宮柏寢擬天居，朱爵文窗韜綺疏。象床瑤席鎮犀 渠，雕屏匼匝組帷舒。秦箏趙瑟挾笙竽，垂璫散佩盈 玉除。停觴不御欲誰須。
三星參差露霑濕，絃悲管清月將入，寒光蕭條鳴蟲 急。荊王流歎楚妃泣，紅顏難長時易戢。凝華結藻久 延立，非君之故豈安集。
池中赤鯉庖所捐，琴高乘去騰上天。命逢福世丁溢
