欽定古今圖書集成經濟彙編樂律典
第七十九卷目錄
歌部彙考六
明朱載堉律呂精義二〈擬冷氏旋宮譜 五音譜類 世宗御製樂章
譜 釋奠大成樂章新舊譜同異考〉
歌部總論
禮記〈樂記 仲尼燕居〉
後漢劉熙釋名〈釋樂器〉
梁劉勰文心雕龍〈樂府〉
宋陳暘樂書〈歌上 歌中 歌下 善歌〉
明唐荊川稗篇〈古度曲之源 樂之邪正在辭不在律 古今樂製辭度曲不
同 論短簫鐃歌〉
章潢圖書編〈樂以聲歌為主議 樂詩總論 樂歌總敘〉
王圻續文獻通考〈論歌曲〉
樂律典第七十九卷
歌部彙考六
《明朱載堉律呂精義二》
《擬冷氏旋宮譜》
臣謹按朱熹《語錄》曰：「或問：《周禮大司樂》說宮、角、徵、羽，與七聲不合，如何？」 曰：「此是降神之樂。如黃鐘為宮，大呂為角，太蔟為徵，應鐘為羽，自是四樂各舉其一者而言之。大呂為角則南呂為宮，太蔟為徵則林鐘為宮，應鐘為羽則太蔟為宮，以七聲推之，合如此。」 又曰：「所謂黃鐘宮、大呂角，這便是調。如頭一聲是宮聲，尾」 後一聲亦是宮聲，這便是宮調。若是其中按拍處，那五音依舊都用，不只是全用宮。今依《冷氏舊譜》，推衍三譜如左：
「慶源發祥， 世德惟崇。 致我祖宗， 開基建功。」 黃太姑林 《南黃》〈半〉南林 林姑黃太 林太南。〈倍〉《黃》 「京都之內， 親廟在東。 惟我子孫， 永懷祖宗。」 《黃》〈半〉南林《姑 黃》。〈半〉南姑林 林姑黃太 黃太南〈倍〉黃 氣體則同， 呼吸相通。 來格來從。 皇靈顯融。 太黃太姑 黃。〈半〉林南林、 《林姑黃》。〈半〉林 姑《太南》。〈倍〉黃。
已上一曲，宮調曲也。黃鐘之宮，黃鐘為宮，故以《黃鐘》起調畢曲。
「慶源發祥， 世德惟崇。」 「致我祖宗， 開基建功。」 《大姑蕤》，《南 應》「大。」〈半〉應：南 南蕤，大姑， 南姑，應。〈倍〉《大》。 「京都之內， 親廟在東。 惟我子孫， 永懷祖宗。」 大〈半〉應南蕤 大。〈半〉應：蕤南， 南蕤，大姑， 大姑，應。〈倍〉「大」 氣體則同， 呼吸相通。 來格來從， 皇靈顯融。 姑大《姑蕤》 大。〈半〉南應南 南蕤，大。〈半〉南 蕤《姑應》。〈倍〉《大》。
已上一曲，角調曲也，南呂之宮，大呂為角，故以大呂起調畢曲。
「慶源發祥， 世德惟崇。 致我祖宗， 開基建功。」 太姑《林南 應》太〈半〉應：「南 南林太姑」， 「南姑。」應〈倍〉太。 「京都之內， 親廟在東。 惟我子孫， 永懷祖宗。」 《太》〈半〉應南《林 太》。〈半〉應。《林南》 南林太姑， 太姑應〈倍〉太 氣體則同。 呼吸相通， 來格來從。 皇靈顯融。 姑太姑林 太〈半〉南應南， 南林太。〈半〉《南 林姑》應。〈倍〉太。
已上一曲，徵調曲也。林鐘之宮，太蔟為徵，故以《太蔟》起調畢曲。
「慶源發祥， 世德惟崇。 致我祖宗， 開基建功。」 應〈倍〉太姑蕤 《南應》〈正〉南蕤 蕤姑應。〈倍〉太 蕤，太南。〈倍〉應。〈倍〉 「京都之內， 親廟在東。 惟我子孫， 永懷祖宗。」 應〈正〉南蕤《姑 應》。〈正〉《南姑》蕤 蕤，姑應。〈倍〉太 應。〈倍〉太南，〈倍〉應。〈倍〉 「氣體則同， 呼吸相通。 來格來從」， 《皇靈》顯融。 《太應》〈倍〉太姑。 《應》〈正〉蕤南蕤 蕤姑應。〈正〉蕤 姑太南。〈倍〉應。〈倍〉
已上一曲，羽調曲也，太蔟之宮，應鐘為羽，故以《應鐘》起調畢曲。
《五音譜類放對類之書作》〈初學對者須看對類初學譜者須看譜類〉
《宮調韻腳》 《徵調韻腳》 《商調韻腳》 《羽調韻腳》 《角調韻腳》。
合四一合 合四合尺 合四一、四 合四合工 合四合一 合四尺合 合四一尺 合四尺、四 合四一工 合四尺、一 合四工合 合四工；尺 合四工、四 合四尺工 合四工一 合一、四合 合一合尺 合一合四 合一合工 合一四、一 合一尺合 合一四尺 合一尺、四 合一四工 合一尺、一 合一工合 合一工尺 合一工、四 合一尺工 合一工、一 合尺四合 合尺四尺 合尺合四 合尺合工 合尺合一 合尺一合 合尺一尺 合尺一、四 合尺四工 合尺四一 合尺工合 合尺工尺 合尺工四、 合尺一工 合尺工一 合工四合 合工合尺 合工合四 合工四工 合工合一 合工一合 合工四、尺 合工一、四 合工一工 合工四；一 合工尺合 合工一、尺 合工尺四 合工尺工 合工尺一
