罷，鳳亦止舞。
《南唐書後主昭惠國后周氏傳》：「后小名娥，皇司徒宗 之女。十九歲來歸，通書史，善歌舞。後主嗣位，立為后， 寵嬖專房，創為高髻纖裳及首翹鬢朵之妝，人皆效 之。嘗雪夜酣燕，舉杯請後主起舞。後主曰：『汝能創為 新聲，則可矣』。后即命牋綴譜，喉無滯音，筆無停思，俄 頃譜成，所謂邀醉舞破」也。又有《恨來遲破》，亦后所製。 故唐盛時《霓裳羽衣》最為大曲，亂離之後，絕不復傳。 后得殘譜，以琵琶奏之，於是「開元」、「天寶」之遺音，復傳 於世。
《貴耳錄》：南唐李主召一名將，欲害之，酌酒一杯與其 將飲。將知內有毒，堅不肯飲。有一伶人自殿下舞上 殿曰：「此酒臣當先飲。」奪將手中杯，一舉而盡，再舞下 殿，及殿門而卒。一時倉卒，遂解君臣之疑，可為知幾 之士矣。
《畫墁錄》：建隆初春，宴方就，雨大作，樂舞失容，上色慍。 范質乃言曰：「今歲二麥必倍收。」上喜動色。
《文獻通考》：「牂牁，宋至道中來朝，太宗令作本國歌舞， 一人吹瓢笙如蚊蚋聲，良久，十數輩連袂宛轉而舞， 以足頓地為節。」
《侍兒小名錄》：薛九，江南富豪子，善歌《嵇康》。《嵇康》，《江南》 曲名也，學舞於鍾離氏。建業破，零落於江北。予遇於 洛陽福善坊趙春舍，飲酣，於是歌《嵇康》，其詞即後主 所製焉。嘗感激坐人皆泣，春舉酒請舞，謝曰：「老矣，腰 肢衰硬，無復舊態。」乃強起小舞，終曲而罷。
《石林燕語》：寇萊公性豪侈，所臨鎮燕會常至三十醆， 必盛張樂尢，喜《柘枝舞》，用二十四人，每舞連數醆方 畢，或謂之柘枝顛。始罷樞密副使，知青州，太宗眷之 未衰，數問左右：寇準在青州樂否如是一再。有揣帝 意欲復用者，即曰：「陛下思準不少忘，聞準日置酒縱 飲，未知亦思陛下否？」上雖少解，然明年卒，召為參知 政事。太宗用人之果，不使細故讒人得乘閒如此。 《青箱雜記》：景德中，夏公初授館職，時方早秋，上多宴 後庭，酒酣遽命中使詣公索新詞。公問上在甚處，中 使曰：「在拱宸殿按舞。」公即抒思，立進《喜遷鶯》詞。中使 入奏，上大悅。
《墨莊漫錄》：晁無咎謫玉山，過徐州，時陳無己廢居里 中，無咎置酒，出小姬娉娉舞《梁州》，無己作《減字木蘭 花》長短句云：「『娉娉裊裊，芍藥梢頭紅樣小。舞袖低回， 心到郎邊客已知，金樽玉酒，勸我花前千萬壽。莫莫 休休，白髮簪花我自羞』。無咎歎曰：『人疑宋開府鐵石 心腸，及為《梅花賦》，清豔殆不類其為人』。」無己清通，雖 鐵石心腸，不至於開府，而此詞已過於《梅花賦》矣。 《過庭錄》：王齊叟彥齡，霖弟也，有絕才，能袒裼，舞長曲， 左右周旋如神，睹者失色。
邵伯溫子文，康節先生子也，才而有文，為陝西宣撫 司書寫機宜文字，與路鈐李君交往甚熟。李家有數 侍婢，每遇歌宴，子文必預。後十餘年，子文與李氏邂 逅長安，而李君已死。適值其妻生辰，命子姪宴子文 於書舍，遣舊婢出舞。酒酣，子文感愴宿昔，即席作詞， 末章云：「翻翻繡袖上紅裀，舞姬猶是舊精神。坐中莫 怪無歡意，我與將軍是故人。」諸子得之，入呈其母，皆 感泣不自勝，子文不終席而退。
《弇州山人稿》：宣政閒，戚里子邢俊臣性滑稽，喜嘲詠。 為越州鈐轄，太守王嶷聞其名，置酒待之。席閒有妓 善歌舞而體肥者，作詞戲之，末云：「只愁歌舞罷，化作 彩雲飛。」
《老學庵筆記》：「紹興中，秦熹歸金陵，一路凡數百艘，結 綵樓數丈，大合樂，宮妓舞於其上，縹緲若在雲閒，熹 處之自若。」
《諧噱錄》：鄭傪出伎以宴趙紳，而舞者年已長，伶人孫 子多獻口號云：「相公經文復經武，常侍好今兼好古。 昔日曾聞阿武歌，今日親見阿婆舞。」
《文獻通考》：「馬韓國常以五月下田種畢功，因祭鬼神， 晝夜聚飲歌舞，數十人蹋地，低昂，以手足相應為節， 有類鐸舞。農功畢，亦如之。」
大遼、渤海俗，每歲時聚會作樂，先命善歌舞者數輩 前行，士女隨之，更迭唱和，回旋宛轉，號曰「踏鎚」焉。 �《嬛記》：試鶯，自言能作獨自舞，宋遷求其一舞而不 得，因呼為「羊公鶴。」
辟寒韓退處士，絳州人，放誕不拘，浪跡秦晉閒，以詩 自名。常跨一白驢，好著寬袖鶴氅，醉舞雪中。
《遼史天祚帝本紀》：天慶二年春二月丁酉，如春州，幸 混同江釣魚界外生女直酋長在千里內者，以故事 皆來朝。適遇頭魚宴，酒半酣，上臨軒，命諸酋次第起 舞，獨阿骨打辭以不能，諭之再三，終不從。他日，上密 謂樞密使蕭奉先曰：「前日之燕，阿骨打意氣雄豪，顧 視不常，可託以邊事誅之，否則必貽後患。」奉先曰：「麤 人不知禮義，無大過而殺之，恐傷向化之心。假有異 志，又何能為？」
《續文獻通考》：「遼太宗會同三年端午日，百僚暨諸國
