王欲合是《五位》三所而用之。
王，武王也。五位，歲、月、日、星、辰也。三所，逄公所馮神，周分野所在，后稷所經緯也。
「自鶉」及「駟」，七列也。
鶉，鶉火之分，張十三度。駟，天駟，房五度，歲月之所在。從張至房七列，合七宿，謂張、翼、軫、角、亢、氐、房之位。
「南北之揆」七同也。
《七同》，合七律也。揆，度也。歲在鶉火午，辰星在天黿子，鶉火周分野。天黿及辰，水星周所出。自午至子，其度七同也。
凡神人，以數合之，以聲昭之。
《凡凡》，合神人之樂也。以數合之，謂取其七也；以聲昭之，用律調音也。
數合聲龢，然後可同也。
同謂神人相應
故以七同其數，而以律龢其聲，于是乎有七律。
「七同其數」 ，謂七列、《七同》七律也。「律和其聲」 ，律有陰陽正變之聲。
王以二月癸亥夜陳，未畢而雨。
「二月」 ，周「二月四日癸亥至。牧野之日，夜陳師，陳師未畢而雨。雨，天地神人葉同」 之應也。
以《夷則》之上宮，畢之。
夷，平也。則，法也。夷則，所以平民無貳也。上宮，以夷則為宮聲。夷則，上宮也，故以畢陳。《周禮》：大師，「執同律以聽軍聲而詔吉凶。」 一曰，陽氣在上，故曰上宮。
當辰，辰在戌上，故《長夷》則之上宮，名之曰「羽。」
長，謂先用之也。辰，時也。辰，日月之會，斗柄也。當初陳之時，周二月昏，斗建丑，而斗柄在戌，上下臨其時，名其樂為「羽」 ，羽翼其眾也。
所以藩屏民則也。
屏，蔽也。《羽》之義，取能藩蔽民，使中法則也。
王以黃鐘之下宮，布戎于牧之野。
《布戎》，陳兵也。謂夜陳之晨旦，甲子昧爽，左杖黃鉞，右秉白旄時也。黃鐘所以宣養氣德，使皆自勉，尚桓桓也。黃鐘在下，故曰「下宮。」
故謂之「厲」，所以厲六師也。
名此《樂》為《厲》者，所以厲六軍之眾也。
以太蔟之下宮，布令于商。「昭顯文德，底紂之多辠。」
商，紂都也。文，文王也。底，致也。既殺紂入商之都，發號施令，以昭明文王之德，致紂之多辠。太蔟，所以贊陽出滯，蓋謂釋箕子之囚與散鹿臺之財，發鉅橋之粟也。太蔟在下，故曰「下宮。」
故謂之「宣」，所以宣三王之德也。
三王，大王、王季、文王也。
反及嬴，內以無射之上宮，《布憲》，施舍于百姓。
嬴，內地名。憲，法也。施，施惠。舍，舍辠也。無射，所以宣布哲人之令德，示民軌儀，無射在上，故曰「上宮。」
故謂之「嬴亂」，所以優柔容民也
