解圍，天下歌之曰：『平城之下亦誠苦，七日不食，不能 彀弩。今歌唫之聲未絕，傷痍者甫起，而噲欲搖動天』』』」 下，妄言「以十萬眾橫行」，是面謾也。
《論衡自然》篇：「曹參為漢相，縱酒歌樂，不聽政治。其子 諫之，笞之二百。當時天下無擾亂之變，參德優也。」 《西京雜記》：「高帝戚夫人善鼓瑟擊筑，帝常擁夫人倚 瑟而絃，歌畢，每泣下流漣。夫人善為翹袖折腰之舞， 歌《出塞》《入塞》《望歸》之曲，侍婦數百皆習之，後宮齊首 高唱，聲徹雲霄。」
《搜神記》：戚夫人侍兒賈佩蘭說，在宮內時，嘗以絃管 歌舞相歡娛，十月十五日共入靈女廟，以豚豕樂神， 吹笛擊筑，歌《上靈》之曲，既而相與連臂踏地為節，歌 《赤鳳來》。
《史記樂書》：「高祖過沛《詩》三侯之章，令小兒歌之。高祖 崩，令沛得以四時歌舞宗廟，孝惠、孝文、孝景無所增， 更於樂府習常隸舊而已。至今上即位，作十九章，令 侍中李延年次序其聲，拜為協律都尉。」通一經之士， 不能獨知其辭，皆集會五經家，相與共講習讀之，乃 能通知其意，多《爾雅》之文。漢家常以正月上辛祠太 一甘泉，以昏時夜祠，到明而終，常有流星經於祠壇 上。使僮男僮女七十人俱歌。春歌《青陽》，夏歌《朱明》，秋 歌《西皞》，冬歌《元冥》，世多有，故不論。又嘗得神馬渥洼 水中，復次以為《太一之歌》。歌曲曰：「太一貢兮天馬下， 霑赤汗兮沫流赭。騁容與兮跇萬里，今安匹兮龍與 友。」後伐大宛，得千里馬，馬名蒲梢，次作以為歌。歌詩 曰：「天馬來兮從西極，經萬里兮歸有德。承靈威兮降 外國，涉流沙兮四裔服。」中尉汲黯進曰：「凡王者作樂， 上以承祖宗，下以化兆民。今陛下得《馬，詩》以為歌，協 於宗廟，先帝百姓豈能知其音邪？」上默然不悅。丞相 公孫弘曰：「黯誹謗聖制，當族。」
《漢書武帝本紀》：元狩元年「冬十月，行幸雍，祠五畤，獲 白麟，作《白麟之歌》。」
元鼎四年六月，得寶鼎后土祠旁。秋，馬生渥洼水中， 作「《寶鼎》《天馬之歌》。」
元封二年夏四月，至瓠子，臨決河，命從臣將軍以下 皆負薪塞河堤，作《瓠子之歌》。
五年冬，行南巡狩，至於盛唐，望祀虞舜於九嶷。登灊 天柱山，自尋陽浮江，親射蛟江中，獲之。舳艫千里，薄 樅陽而出，作《盛唐樅陽之歌》。
太初四年春，貳師將軍廣利斬大宛王首，獲汗血馬 來，作《西極天馬之歌》。
太始三年二月，行幸東海，獲赤鴈，作《朱鴈之歌》。 《張釋之傳》：釋之從行至霸陵，上居外臨廁，時慎夫人 從，上指視慎夫人新豐道曰：「此走邯鄲道也。」使慎夫 人鼓瑟，上自倚瑟而歌。
《外戚傳》：「李夫人兄延年，性知音，善歌舞，武帝愛之，每 為新聲變曲，聞者莫不感動。延年侍上起舞，歌曰：『北 方有佳人，絕世而獨立，一顧傾人城，再顧傾人國，寧 不知傾城與傾國，佳人難再得』。上嘆息曰：『善，世豈有 此人乎』？平陽主因言延年有女弟，上乃召見之，實妙 麗善舞，由是得幸。及夫人卒，上思念李夫人不已。方」 士齊人少翁，言能致其神。迺夜張燈燭，設帳帷，陳酒 肉，而令上居他帳，遙望見好女如李夫人之貌，還帷 坐而步，又不得就視。上愈益相思悲感，為作詩曰：「是 邪非邪，立而望之，偏何姍姍其來遲？」令樂府諸音家 絃歌之。
《西域傳》烏孫國，昆莫使使獻馬，願得尚漢公主。漢元 封中，遣江都王建女細君為公主以妻焉。公主至其 國，自治宮室，昆莫年老，言語不通。公主悲愁，自為作 歌曰：「吾家嫁我兮天一方，遠託異國兮烏孫王。穹廬 為室兮旃為牆，以肉為食兮酪為漿。居常土思兮心 內傷，願為黃鵠兮歸故鄉。」天子聞而憐之，閒歲遣使 者持帷帳錦繡給遺焉。
《史記東方朔傳》：方朔為侍謁者，常持節出使。朔行殿 中郎謂之曰：「人皆以先生為狂。」朔曰：「如朔等所謂避 世於朝廷閒者也。」席中酒酣，據地歌，陸沈於俗。避世 金馬門宮殿中，可以避世全身，何必深山之中，蒿廬 之下。
《武帝內傳》：「七月七日，王母命法嬰歌《元靈》之曲。」 《三輔黃圖》：「漢武帝於甘泉宮更置前殿，始造宮室，有 芝生甘泉殿邊房中，乃作《芝房之歌》。」
《七略》：「漢興，魯人虞公善雅歌，發聲盡動梁上塵。」 《廣博物志》：「張仲春，武帝時人也，善雅歌，與李延年並 時。每奏新歌，莫不稱善。」
《拾遺記》：「漢武帝思懷往者李夫人，不可復得，時始穿 昆靈之池，泛翔禽之舟，帝自造歌曲，使女伶歌之。時 日已西傾，涼風激水，女伶歌聲甚遒，因賦《落葉哀蟬》 之曲曰：『羅袂兮無聲，玉墀兮塵生。虛房冷而寂寞，落 葉依於重扃。望彼美之女兮，安得感余心之未寧』。」 《漢武故事》：「上幸平陽公主家，置酒作樂。子夫為謳者， 善」歌，能造曲。每歌挑上，上喜動，起更衣。子夫因侍尚
