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Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 737 (1700-1725).djvu/81

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欽定古今圖書集成經濟彙編樂律典

 第八十七卷目錄

 舞部彙考三

  明朱載堉律呂精義二論舞學不可廢之下 舞圖全

樂律典第八十七卷

舞部彙考三

明朱載堉律呂精義二

論舞學不可廢之下

或問:「君子務本,本立而道生。學舞亦有本乎?」曰:「不執 干羽,空手而舞,舞之本也。是故學舞先學人舞。人舞 有圖,出於明《集禮》。宜推廣之,為學舞法,庶免長沙紓 令不舒不轉之弊也。近代太常所謂雅舞,皆長沙紓 令之遺法,惟《人舞》舊圖獨不然,猶有古人遺法之萬 一焉。學者信而好古可也,述而不作可也。人舞,《周禮》」 謂之小舞。古人十三舞勺,成童,舞象二十而冠,舞《大 夏》。然則除《大夏》外,學舞在未冠之前。故《樂記》曰:「弦歌 干揚,童者舞之。」舊圖戴幞帽,則非周制矣。宜圖童者 服,庶幾為得也。

人舞譜

「四勢為綱」 ,象四端也。

一曰「上轉勢」,象惻隱之仁。

二曰下轉勢,象羞惡之義。

三曰外轉勢象是非之智;

四曰《內轉勢》,象辭讓之禮;

此四勢象四端舞譜,謂之「送搖、招邀」 ,上轉若邀賓之勢,下轉若送客之勢,外轉若搖出之勢,內轉若招入之勢。

《八勢》為目,象五常三綱也。

一曰轉初勢,象惻隱之仁。

二曰「轉半勢」,象羞惡之義。

三曰轉周勢,象篤實之信;

四曰「轉過勢象,是非之智」;

五曰「轉留勢」,象辭讓之禮。

此五勢,象五常。朱熹《詩傳》釋「輾轉反側」 四字之義曰:「輾者轉之半,轉者輾之周,反者轉之過,側者轉之留。」 《舞譜》借此四字之義,明古人舞法,轉之一言,眾妙之門也。

六曰「《伏睹勢表》,尊敬於君」;

七曰《仰瞻勢》。表親愛於父。

八曰回顧勢表和順於夫。

此三勢象三綱。伏睹勢表尊敬,君為臣綱之象;「仰瞻」 勢表親愛,父為子綱之象;「回顧」 勢表和順,夫為妻綱之象。「五常」 三綱,共為之目,總以四端為之綱也。「大袖斂手」 ,舞文象也;「小袖展手」 ,舞《武》象也。《周禮》所謂「小舞」 ,蓋此類云。

古人舞譜舂牘圖

古人舞譜舂牘圖

裓

上轉轉初勢圖

上轉轉初勢圖

立字第一舂大袖歛手舞名曰康衢舞以立我烝民為其歌譜焉