五絃部藝文〈詩〉

美人為我彈五絃，塵埃忽靜心悄然。古刀幽磬初相觸，千珠貫斷落寒玉。中曲又不喧，徘徊夜長月當軒。如伴流風縈豔雪，更逐落花飄御園。《獨鳳》寥寥有時隱，碧霄來下聽還近。燕姬有恨楚客愁，言之不盡聲能盡。末曲感我情，解憂釋結和樂生。壯士有仇未得報，拔劍欲去忿已平。忿已平，夜寒酒多愁遽明。

小小月輪中，斜抽半袖紅。玉缾秋滴水，珠箔夜懸風。徵調侵絃乙，商聲過指攏。只愁纔曲罷，雲雨去巴東。

清歌且罷唱，紅袂亦停舞。趙叟抱《五絃》，宛轉當胸撫。大聲麤若散，颯颯風和雨。小聲細欲絕，切切鬼神語。又如鵲報喜，轉作猨啼苦。十指無定音，顛倒宮徵羽。坐客聞此聲，形神若無主。行客聞此聲，駐足不能舉。嗟嗟俗人耳，好今不好古。所以綠窗琴，日日生塵土。

五絃部紀事

《北齊書李元忠傳》：「元忠子搔，字德況，少聰明，有才藝，音律博奕之屬，多所通解。曾采諸聲，別造一器，號曰八絃，時人稱其思理。」

《唐國史補》：趙璧彈五絃，人問其術，璧曰：「始則心驅之，中則神遇之，終則天隨之。方吾浩然，眼如耳，耳如鼻，不知五絃之為璧，璧之為五絃也。」

《文獻通考》：「林邑國，其樂有琴、笛、琵琶、五絃，頗同中國制度。」

《隋書音樂志》：「《葛天》八闋，《神農五絃》，事與功偕，其來尚矣。」

《升菴詞品》：今之三絃，始於元時。小山辭云：「三絃玉指，雙鉤草字，題贈玉娥兒。