《春秋》「僖公二十有八年春三月丙午，晉侯入曹，執曹 伯畀宋人。」
《公羊傳》：畀者何？與也。其言畀宋人何？與使聽之也。曹 伯之罪何？甚惡也。其甚惡奈何？不可以一罪言也。 《穀梁傳》：入者，內弗受也。日入，惡入者也。以晉侯而斥 執曹伯，惡晉侯也。畀，與也。其曰人何也？不以晉侯畀 宋公也。
《胡傳》：「古者覿文匿武，修其訓典，序成而不至於是乎 有攻伐之兵。故孟子謂萬章曰：『子以為有王者作，將 比今之諸侯而誅之乎？其教之不改而後誅之乎？曹 伯羸者，未狎晉政，莫知所承。晉文不修詞令，遽入其 國，既執其君，又分其田，暴矣。欲致楚師與之戰，而以 曹伯畀宋人，譎矣。雖一戰勝楚，遂主夏盟，舉動不中』」 於禮亦多矣。徒亂人上下之分，無君臣之禮，其功雖 多，道不足尚也。故曰：「五霸三王之罪人。」仲尼之徒，無 道桓、文之事者。
戰于城濮
《春秋》「僖公二十有八年夏四月己巳，晉侯、齊師、宋師、 秦師及楚人戰于城濮，楚師敗績。」
《公羊傳》：「此大戰也。曷為使微者？子玉得臣也。子玉得 臣，則其稱人何？貶。曷為貶大夫不敵君也。」
諸侯圍許
《春秋》僖公二十有八年冬，諸侯遂圍許。
《穀梁傳》：「遂，繼事也。」
《胡傳》：「諸侯比再會，天子再至，皆朝于王所，而許獨不 會，以其不臣也，故諸侯圍許。」按：古者巡狩，諸侯各朝 于方嶽。今法，天子行幸三百里內亦皆問起居。許距 河陽、踐土近矣，而可以不會乎？其稱「遂」，繼事之辭也。
曹會諸侯圍許
《春秋》「僖公二十有八年冬，曹伯襄復歸于曹，遂會諸 侯圍許。」
《左傳》：丁丑，諸侯圍許。晉侯有疾，曹伯之豎侯獳貨筮 史使曰：「以曹為解。齊桓公為會而封異姓。今君為會 而滅同姓。曹叔振鐸，文之昭也；先君唐叔，武之穆也。 且合諸侯而滅兄弟，非禮也；與衛偕命而不與偕復， 非信也。同罪異罰，非刑也。禮以行義，信以守禮，刑以 正邪。舍此三者，君將若之何？」公說，復曹伯，遂會諸侯 圍許。
《穀梁傳》：「復者，復中國也。天子免之，因與之會。其曰復， 通王命也，遂繼事也。」
《胡傳》：曹伯襄何以名？其歸之道，非所以歸也。晉侯有 疾，使其豎侯獳貨筮史曰：「以曹為解。」晉侯恐，於是反 曹伯夫以賂得國，而《春秋》名之，比于失地滅同姓之 罪。以此知聖人嚴於義利之別，以正性命之理，其說 行而天下定矣，豈曰小補之哉。
晉人秦人圍鄭
《春秋》：僖公三十年「秋，晉人、秦人圍鄭。」
《胡傳》：「按《左氏傳》：晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，而經 書『晉人』」、「『秦人』者，貶之也。於秦晉何貶乎？初，晉公子重 耳出亡過鄭，而鄭文公亦不禮焉，為是興師而圍鄭。 孟子曰：『有人於此，待我以橫逆，則君子必自反也。我 必不仁，無禮與不忠歟？仁且有禮而忠矣，其橫逆猶 是也。此亦妄人耳矣，而君子蓋終不之校也。故行有』」 不得者，皆反求諸己而已矣。今鄭伯之于晉公子，特 不能厚將迎贈送之禮，而未嘗以橫逆加之也。坐此 見圍為列國者，不亦難乎？故晉侯、秦伯貶稱「人」者，晉 文以私忿勤民動眾，圍人之國；秦伯惟利為向背，從 燭之武之言，不以義舉也。而二國結釁連兵，暴骨原 野，自此始矣。
取濟西田
《春秋》：「僖公三十有一年春，取濟西田。」
《公羊傳》：惡乎取之？取之曹也。曷為不言取之曹？諱取 同姓之田也。此未有伐曹者，則其言取之曹何？晉侯 執曹伯，班其所取侵地於諸侯也。晉侯執曹伯，班其 所取侵地於諸侯，則何諱乎取同姓之田久也。」 《胡傳》：「《公羊》曰：取之曹也。晉侯執曹伯，班其所取侵地 於諸侯。不繫國者，吾故田也。復吾故田而謂之取，何 也？《春秋》之法，不以亂易亂。
公子遂帥師伐邾
《春秋》「僖公三十有三年秋，公子遂帥師伐邾。」
《左傳》：「公伐邾，取訾婁，以報升陘之役。邾人不設備。秋， 襄仲復伐邾。」
《胡傳》：「按《左氏》，公伐邾，取訾婁，以報升陘之役。邾人不 設備，襄仲復伐之。此皆不勝忿欲，報怨貪得，恃強陵 弱，不義之兵也。直書其事而罪自見矣。或曰取須句、 訾婁，有為為之也。伐邾至於再三，念母勤矣。夫念母 者必當止乎禮義。平王不撫其民，而遠屯戍於母家， 詩人刺之，夫子錄之。僖公以成風之有功於己也，越 禮以尊其身，違義以報其怨，殘民動眾，取人之邑，會 是以為可乎？」
