險有大水，無舟楫者，以天潢濟吾三軍；已濟者，亟廣 吾道，以便戰所。
此言處水險之法
「以武衝為前後，列其強弩，令行陣皆固。衢道谷口，以 武衝絕之，高置旌旗，是謂軍城。凡險戰之法，以武衝 為前，大櫓為衛，材士強弩，翼吾左右。三千人為一屯， 必置衝陣，便兵所處。左軍以左，右軍以右，中軍以中， 並攻而前。已戰者還歸屯所，更戰更息，必勝乃已。」武 王曰：「善哉！」
此言「險戰」 之法，合「處山」 、「處水」 而言。
犬韜
《分合》第五十一。〈《三軍既分而又合戰》之法：〉
武王問太公曰：「王者帥師，三軍分為數處，將欲期會 合戰，約誓賞罰，為之奈何？」太公曰：「凡用兵之法，三軍 之眾，必有分合之變，其大將先定戰地，戰日然後移 檄書與諸將吏，期攻城圍邑，各會其所，明告戰日，漏 刻有時，大將設營而陳，立表轅門，清道而待。諸將吏 至者，較其前後，先期至者賞，後期至者斬。如此則遠」 近奔集，三軍俱至，併力合戰。
《武鋒》第五十二。〈「《選用勇武》鋒銳以待敵」 之法。〉
武王問太公曰：「凡用兵之要，必有武車驍騎，馳陣選 鋒，見可則擊之，如何而可擊？」太公曰：「夫欲擊者，當審 察敵人十四變，變見則擊之，敵人必敗。」武王曰：「十四 變可得聞乎？」太公曰：「敵人新集可擊；人馬未食可擊； 天時不順可擊，地形未得可擊，奔走可擊，不戒可擊， 疲勞可擊，將離士卒可擊；涉長路可擊，濟水可擊，不 暇」可擊。「阻難」《狹路》可擊。「亂行」可擊。「心怖」可擊。
《練士》第五十三，〈簡練材勇之士，各以類聚也。〉
武王問太公曰：「練士之道奈何？」太公曰：「軍中有大勇 力，敢死樂傷者，聚為一卒，名曰冒刃之士；有銳氣壯 勇強暴者，聚為一卒，名曰陷陳之士；有奇表長劍，接 武齊列者，聚為一卒，名曰勇銳之士；有披距伸鉤，強 梁多力，潰破金鼓，絕滅旌旗者，聚為一卒，名曰勇力 之士；有踰高絕遠，輕足善走者，聚為一卒，名曰寇兵 之士。」〈言能寇暴敵兵也〉有王臣失勢，欲復建功者，聚為一卒， 名曰《死鬥之士》；有死將之人，子弟欲為其將報讎者， 聚為一卒，名曰《死憤之士》；有貧窮忿怒，欲快其志者， 聚為一卒，名曰《必死之士》；有贅婿人擄，欲掩跡揚名 者，聚為一卒，名曰《勵鈍之士》；有胥靡免罪之人，欲逃 其恥者，聚為一卒，名曰《幸用之士》；有才技兼人，能負 重致遠者，聚為一卒，名曰「待命之士。」〈言其待命于上也〉此軍 之練士，不可不察也。
《教戰》第五十四。〈教之「坐作進退分合，解結之法也。」 〉
武王問太公曰：「合三軍之眾，欲令士卒服習教戰之 道奈何？」太公曰：「凡領三軍，必有金鼓之節，所以整齊 士眾者也。將必先明告吏士，申之以三令，以教操兵、 起居、旌旗、指麾之變法。故教吏士，使一人學戰，教成 合之十人；十人學戰，教成合之百人；百人學戰，教成 合之千人；千人學戰，教成合之萬人；萬人學戰，教成」 合之三軍之眾；大戰之法，教成合之百萬之眾。故能 成其大兵，立威於天下。武王曰：「善哉！」
《均兵》第五十五：〈「車、騎、步」 三者相兼用之法。〉
武王問太公曰：「以車與步卒戰，一車當幾步卒？幾步 卒當一車？以騎與步卒戰，一騎當幾步卒，幾步卒當 一騎？以車與騎戰，一車當幾騎？幾騎當一車？」太公曰： 「車者，軍之羽翼也，所以陷堅陣，要強敵，遮走北也；騎 者，軍之伺候也，所以踵敗軍，絕糧道，擊便寇也。故車 騎不敵戰，則一騎不能當步卒一人。」〈先反言之〉三軍之眾， 成陳而相當。
此正言「三軍」 之眾，車騎與步，各成行陣，而勢相當。
則《易》。〈易地〉戰之法：「一車當步卒八十人，八十人當一車， 一騎當步卒八人，八人當一騎，一車當十騎，十騎當 一車險。」〈險地〉戰之法，「一車當步卒四十人，四十人當一 車，一騎當步卒四人，四人當一騎，一車當六騎，六騎 當一車。」夫車騎者，軍之武兵也。十乘敗千人，百乘敗 萬人；十騎走百人，百騎走千人，此其大數也。
又申言車騎之勝步卒如此。
武王曰：「車騎之吏數陳法，奈何？」太公曰：「置車之吏數， 五車一長，十車一吏，五十車一率，百車一將。」
車之吏數如此
《易戰》之法，「五車為列，相去四十步，左右十步，隊間六 十步。」險戰之法，「車必循道。十車為聚，二十車為屯，前 後相去二十步，左右六步，隊間三十六步；五車一長， 縱橫相去一里，各返故道。」
「以車而易戰」 ，險戰之陳法如此。
置騎之吏數：「五騎一長，十騎一吏，百騎一率，二百騎 一將。」
騎之吏數如此
「《易》戰之法：五騎為列，前後相去二十步，左右四步，隊 間五十步。險戰者，前後相去十步，左右二步，隊間二 十五步。三十騎為一屯，六十騎為一輩。十騎一吏，縱
