人其可以用耶？」是以知善務和者，公無私，捨小惠，敷
大惠。善務有餘者，力諸事而不自怠；善務必行者，興 勇斷去猶豫之謂也。舉是九者，務令豫定之於前，則 千變萬機動乎其中矣。率此以禦敵，未有不勝者也。 故曰：「勝兵先勝」者，勝在我也。《易》曰：「先天不違義」蓋如 此。
《勝負第十七》
《用兵之術》，「戰勝不可以專勝，勝有必敗之理；勢敗不 可以專敗，敗有反勝之道。戰勝而敗者有五：急難定 謀，狐疑不決，一敗也；機巧萬端，失於遲後，二敗也；機 事不密，三敗也；似勇非勇，似怯非怯，四敗也；主將不 一，五敗也。」此五者皆戰勝而反敗也。戰勝而必欲勝 者，定謀貴決，機巧貴速，機事貴密，進退貴必，兵權貴 一也，勢敗而反勝者有四：「吏士饑，割所愛啗之，眾有 飽之用矣；吏士恐，奮身先之，眾有勇之用矣；期應不 到，殺其所昵。」
「所昵」 謂嬖佞子弟、姻戚鄉曲之類。
眾有懼之用矣。人有疑惑，陰為鬼詐。
如「詐狐鳴叢祠中，或假託卜筮。」
眾有天之用矣。〈謂天所授〉「如是者，以敗為勝也。」勝敗之術。 非勇決神智安能行之耶。
《知姦第十八》
敵使來，目數動，色數異，而言肆者，刺客也；敵未困而 請和者，謀也；敵卑辭厚幣者，驕我也；使雖頻來，為寇 不止者，侮我也；厚貨啗我左右者，欲搆我密謀也；使 來，言語便利，欲兩國休解者，將掩我不備也；使言倔 強者，欺我也；敵使有此七者，宜詳細之，將我刺者，挾 之。
謁見之時、以操兵者夾輔而見
「謀」者反其謀。
謂「詐偽」 之卻，掩其不備也。
驕者反其驕。
倨其辭，使敵人信我為驕也。
侮者陵之。
舉兵陵其無禮
搆者示之。
「佯不知」 而反示以虛事也。
將掩不備者，復之。
許其所說，反掩其不備也。
「欺者誅之，留使者不可久，久則知我之微，不若殺之。」 是以知姦之道，兵之本也，不可不審。
《奪恃第十九》
「敵無恃，不可以為寇，欲勝者預審而奪之。敵之為梗， 或以強，或以隘，或以勇，或以緩」之謂也。「奪強以氣，奪 隘以動，奪勇以威，奪緩以誘。」夫力有餘而加於人，我 則以緩伺其力衰而乘之，此奪氣者也。敵以嶮壁守， 或盈隘而陣，我雖以士民豐逸，不可以強取。守者以 利搖其心，否則以動則攻之。陣者以勢逼其角，否則 竢動師，隨衝之，此「奪隘」者也。「關塞壁壘，糗糧所搤，預 力攻之，絕其望。苟絕之，必力弱而躁動，於是乘之，此 奪緩」者也。人逸馬良，恃強輕敵，可據隘設伏，示弱以 誘，此「奪勇」者也。不知四奪不足以語奇也。兵術萬途， 不可專一，先能奪其所恃，則彼力衰半矣。
《襲虛第二十》
《襲虛》之術有二焉：一曰因，二曰誘。何謂因？曰：「敵盛兵 所向，我亦佯應之，別以精兵潛出虛地，或攻其壘，或 斷其後，或焚其積聚也。」何謂「誘？」曰：「欲敵之要地，則不 攻而攻鄰，大其攻具，盛其師旅，以誘敵兵。敵兵到則 勿與戰，復于壁守，潛以精銳襲所兵之城，而掩其內。 此二者，皆襲虛之道也。」
《任勢第二十一》
兵之勝，非人之勇怯也。勇者不可必勝，怯者不可必 敗，率由勢焉耳。勢之成者有五：一曰乘勢，二曰氣勢， 三曰假勢，四曰隨勢，五曰地勢。勢之敗者有三焉：一 曰挫勢，二曰支勢，三曰輕勢。凡新破大敵，將士樂戰， 威名隆震，聞者駭懼，迴其勢而擊人者，此之謂「乘勢」 也。將有威德，部伍嚴整，士有餘勇，名譽所加，慴如雷 霆，此之謂「氣勢」也。士卒寡少，盛其旗鼓，張為疑兵，使 敵人震懼，此之謂「假勢」也。因敵疾倦，懈怠襲擊，此之 謂「隨勢」也。合戰之地，便其干戈，利其步騎，左右前後， 無有陷隱，此之謂「地勢」也。用兵者乘此五勢，未有不 能追亡逐北而建大功者也。又若累戰累北，吏士畏 於戰敵，此之謂「挫勢」也。將無威德，謀慮賞罰不當，吏 士之心，率多離散，此之謂「支勢」也。吏士諠譁，不循禁 令，部伍不肅，此之謂「輕勢」也。凡用兵有此三者，未有 不敗軍殺將者焉。是故任勢在我，可以指揮進攻矣。 任勢在敵，我當有道，反能擊之。若夫敵有乘勢而到 者，未可與戰，堅壁清野，待之曠日持久，敵心必緩於 始到矣。候其攻無所拔，掠無所得，敵之眾益以慢矣。 當於「中夜潛聽傳更轉號之聲，小有失則陰出精兵， 兩道擊之
