免。韓厥獻丑父，郤獻子將戮之，呼曰：「自今無有代其 君任患者，有一於此，將為戮乎？」郤子曰：「人不難以死 免其君，我戮之不祥，赦之以勸事君者。」乃免之。齊侯 免，求丑父，三入三出。每出，齊師以帥退入於狄卒，狄 卒皆抽戈楯冒之，以入於衛師，衛師免之。遂自徐關 入。齊侯見保者，曰：「勉之。齊師敗矣。」辟女子，女子曰：「君 免乎？」曰：「免矣。」曰：「銳司徒免乎？」曰：「免矣。」曰：「苟君與吾父 免矣，可若何？」乃奔。齊侯以為有禮，既而問之，辟司徒 之妻也，予之石窌。晉師從齊師入自丘輿，擊馬陘。齊 侯使賓媚人賂以紀甗、玉磬與地，不可，則聽客之所 為。賓媚人致賂，晉人不可，曰：「必以蕭同叔子為質，而 使齊之封內盡東其畝。」對曰：「蕭同叔子非他，寡君之 母也。若以匹敵，則亦晉君之母也。吾子布大命於諸 侯，而曰『必質其母以為信，其若王命何？且是以不孝 令也。《詩》曰：『孝子不匱，永錫爾類』。若』」以不孝令於諸侯， 其無乃非德類也乎？先王疆理天下，物土之宜，而布 其利，故《詩》曰：「我疆我理，南東其畝。」今吾子疆理諸侯， 而曰：「盡東其畝而已。」唯吾子戎車是利，無顧土宜，其 無乃非先王之命也乎？反先王則不義，何以為盟主？ 其晉實有闕，四王之王也，樹德而濟同欲焉；五伯之 霸也，勤而撫之，以「役王命。今吾子求合諸侯，以逞無 疆之欲。《詩》曰：『布政優優，百祿是遒』。子實不優，而棄百 祿，諸侯何害焉？不然，寡君之命，使臣則有辭矣。」曰：「子 以君師，辱於敝邑，不腆敝賦，以犒從者，畏君之震，師 徒橈敗。吾子惠徼齊國之福，不泯其社稷，使繼舊好， 唯是先君之敝器土地不敢愛，子又不許，請收合餘 燼，背城借一。敝邑之幸，亦云從也。況其不幸，敢不惟 命是聽！」魯、衛諫曰：「齊疾我矣，其死亡者皆親暱也。子 若不許，讎我必甚。唯子則又何求？子得其國寶，我亦 得地而紓於難，其榮多矣。齊、晉亦唯天所授，豈必晉？」 晉人許之。對曰：「群臣帥賦輿以為魯、衛請。若苟有以 藉口而復於寡君，君之惠也。敢不唯命是聽！」禽鄭自 師逆公。秋七月，晉師及齊國佐盟於爰婁。使齊人歸 我汶陽之田。公會晉師於上鄍，賜三帥先路三命之 服，司馬、司空、輿師、候正、亞旅，皆受一命之服。 晉師 歸，范文子後入。武子曰：「無為吾望爾也乎？」對曰：「師有 功，國人喜以逆之，先入必屬耳目焉。是代帥受名也， 故不敢。」武子曰：「吾知免矣。」郤伯見公曰：「子之力也夫？」 對曰：「君之訓也，二三子之力也，臣何力之有焉？」范叔 見勞之如郤伯。對曰：「庚所命也，克之制也，燮何力之 有焉？」欒伯見公，亦如之。對曰：「燮之詔也，士用命也，《書》 何力之有焉？」 宣公使求好於楚。莊王卒，宣公薨，不 克作好。公即位，受盟於晉。會晉伐齊，衛人不行使於 楚，而亦受盟於晉，從於伐齊，故楚令尹子重為陽橋 之役以救齊，將起師，子重曰：「『君弱群臣不如先大夫 師眾而後可。《詩》曰：『濟濟多士，文王以寧』。夫文王猶用 眾，況吾儕乎？且先君莊王屬之曰：『無德以及遠方』，莫 如惠恤其民而善用之』。乃大戶已責，逮鰥救乏，赦罪。 悉師」，王卒盡行。彭名御戎，蔡景公為左，許靈公為右。 二君弱，皆強，冠之。冬，楚師侵衛，遂侵我師於蜀。使臧 孫往辭曰：「楚遠而久，固，將退矣。無功而受名，臣不敢。」 楚侵，及陽橋，孟孫請往，賂之以執斲、執鍼、織紝，皆百 人，公衡為質以請盟。楚人許平。十一月，公及楚公子 嬰齊、蔡侯、許男、秦右大夫說、宋華元、陳公孫寧、衛孫 良夫、鄭公子去疾及齊國之大夫盟於蜀。是行也，晉 辟楚，畏其眾也。 成公三年，齊侯朝於晉，將授玉，郤 克趨進曰：「此行也，君為婦人之笑辱也，寡君未之敢 任。」晉侯享齊侯，齊侯視韓厥，韓厥曰：「君知厥也乎？」齊 侯曰：「服改矣。」韓厥登舉爵曰：「臣之不敢愛死，為兩君 之在此堂也。
