Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 751 (1700-1725).djvu/72

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勸,又云「當親降鑾輿乃受命。」矯詔贈父溫為楚王,南 康公主為楚王后以平西長史劉瑾為尚書,刁逵為 中領軍,王嘏為太常,殷仲文為左衛,皇甫敷為右衛, 凡眾官合六十餘人,為楚官屬。元解平西豫州,以平 西文武配。相國府新野人庾仄聞元受九錫,乃起義 兵,襲馮該於襄陽,走之。仄有眾七千,於城南設壇,祭 祖宗七廟。南蠻參軍庾彬、安西參軍楊道護、江安令 鄧襄子謀為內應。仄本仲堪黨,桓偉既死,石康未至, 故乘間而發,江陵震動。桓濟之子亮起兵于羅縣,自 號平南將軍、湘州刺史,以討仄為名。南蠻校尉羊僧 壽與石康共攻襄陽,仄眾散,奔姚興,彬等皆遇害。長 沙相陶延壽以亮乘亂起兵,遣收之。元徙亮于衡陽, 誅其同謀桓奧等。元偽上表求歸藩,又自作詔留之, 遣使宣旨,元又上表固請,又諷天子作手詔固留焉。 元好逞偽辭,塵穢簡牘,皆此類也。謂代謝之際,宜有 禎祥,乃密令所在上臨平湖,開除清朗,使眾官集賀。 矯詔曰:「靈瑞之事,非所敢聞也。斯誠相國至德,故事 為之應,太平之化,於是乎始。六合同悅,情何可言!」又 詐云「江州甘露降王成基家竹上元。」以歷代咸有肥 遯之士,而己世獨無,乃徵皇甫謐六世孫希之為著 作,并給其資用,皆令讓而不受,號曰高士,時人名為 「充隱。」議復肉刑,斷錢貨,迴復改異,造革紛紜,志無一 定,條制森然,動害政理。性貪鄙,好奇異,尤愛寶物,珠 玉不離于手。人士有法書好「畫及佳園宅者,悉欲歸 己」,猶難逼奪之,皆蒲博而取。遣臣佐四出,掘果移竹, 不遠數千里,百姓佳果美竹,無復遺餘。信悅諂譽,逆 忤讜言,奪其所憎與其所愛。十一月,元矯制加其冕 十有二旒,建天子旌旗,出警入蹕,乘金根車,駕六馬, 備五時副車,置旄頭雲罕,樂舞八佾,設鐘虡宮縣。妃 為王后,世子為太子,其女及孫爵命之號,皆如舊制。 元乃多斥朝臣為太宰僚佐,又矯詔使王謐兼太保, 領司徒,奉皇帝璽禪位於己。又諷帝以禪位告廟,出 居永安宮,移晉神主於琅邪廟。初,元恐帝不肯為手 詔,又慮璽不可得,逼臨川王寶請帝自為手詔,因奪 取璽。比臨軒,璽已久出,元甚喜。百官到姑孰,勸元僭 偽位,元偽讓。朝臣固請,元乃於城南七里立郊,登壇 篡位,以元牡告天,百僚陪列,而儀注不備,忘稱萬歲, 又不易帝諱。於是大赦,改元永始。錫天下爵二級,孝 悌力田人三級;鰥寡孤獨不能自存者穀人五斛。其 賞賜之制,徒設空文,無其實也。初,出偽詔,改年為建 始,右丞王悠之曰「建始」,趙王倫偽號也。又改為永始, 復是王莽始執權之歲。其兆號不祥,冥符僭逆如此。 又下《書》曰:「夫三恪作賓,有自來矣。爰暨漢魏,咸建疆 宇,晉氏欽若曆數,禪位於朕躬,宜則是古訓,授茲茅 土。」以南康之平固縣奉晉帝為平固王,車旗正朔,一 如舊典。遷帝居尋陽,即陳留王處鄴宮故事。降永安 皇后為零陵君,琅邪王為石陽縣公,武陵王遵為彭 澤縣侯。追尊其父溫宣武皇帝廟稱「太祖」,南康公主 為「宣皇后。」封子昇為豫章郡王,叔父雲孫放之為寧 都縣王,豁孫稚玉為臨沆縣王,豁次子石康為右將 軍、武陵郡王,祕子蔚為醴陵縣王。贈沖太傅、宣城郡 王,加殊禮,依晉安平王故事。以孫引襲爵,為吏部尚 書;沖次子謙為揚州刺史、新安郡王,謙弟修為撫軍 大將軍、安成郡王,兄歆臨賀縣王,禕富陽縣王。贈偉 侍中、大將軍、義興郡王。以子濬襲爵,為輔國將軍,濬 弟邈西昌縣王。封王謐為武昌公。班劍二十人:卞範 之為臨汝公,殷仲文為東興公,馮該為魚復侯。又降 始安郡公為縣公,長沙為臨湘縣公,廬陵為巴丘縣 公,各千戶。其康樂、武昌、南昌、望蔡、建興、永修、觀陽皆 降封百戶,公侯之號如故。又普進諸征、鎮軍號各有 差。以相國左長史王綏為中書令,崇桓謙母庾氏為 宣城太妃,加殊禮,給以輦乘,號溫墓曰永崇陵,置守 衛四十人。元入建康宮,逆風迅激,旍旗儀飾皆傾。偃 及小會于西堂,設妓樂,殿上施絳綾帳,縷黃金為顏, 四角作金龍,頭銜五色羽葆旒蘇。群臣竊相謂曰:「此 頗似轜車,亦王莽僊蓋之流也。龍角所為,亢龍有悔 者也。」又造金根車,駕六馬。是月,元臨聽訟,觀閱囚徒, 罪無輕重,多被原放。有干輿乞者,時或卹之。其好行 小惠如此。自以水德,壬辰臘子,祖改尚書都官郎為 賊曹,又增置五校、三將及彊弩、積射、武衛官。元興三 年,元之永始二年也。《尚書》答「春蒐」字誤為「春菟」,凡所 關署,皆被降黜。元大綱不理,而糾摘纖微,皆此類也。 以其妻劉氏為皇后,將修殿宇,乃移入東宮。又開東 掖、平昌、廣莫及宮殿諸門,皆為三道,更造大輦,容三 十人坐,以二百人舁之。性好畋遊,以體大不堪乘馬, 又作徘徊輿,施轉關,令迴動無滯。既不追尊祖曾,疑 其禮儀,問於群臣。散騎常侍徐廣據晉興宜追立七 廟,又敬其父則子悅,位彌高者,情禮得申,道愈廣者 納敬必普也。元曰:「《禮》云:『三昭三穆,與太祖為七』。然則 太祖必居廟之主也。昭穆皆自下之稱,則非逆數可 知也。《禮》,太祖東向,左昭右穆」,如晉室之廟,則宣帝在