子潛逃，是以派出拉木扎卜代使，奏疏及一應言語俱在是人，故送之來。〈臣。〉博什希等，二十五日自薩克薩特呼里克起程而來，遇前此自京前去之察哈代曼濟，問察哈代云：「與汝同行之卓里克圖達爾漢巴克什等，俱到彼否？」伊蘭太等何以不與爾同來？答曰：「卓里克圖達爾漢巴克什、吳爾占扎卜之母、達爾扎哈什哈之妻子及其家人俱已到彼矣。伊蘭太等與我同行，至松柯羅阿濟」爾罕西方瀚海而宿。夜有二十餘人執械來襲，劫我馬駝，我僅取得一瘦馬，餘皆被劫。天明後，我帶馬夫準塔爾捧
敕書、步行至格格特哈郎古特地方、遇納爾拜噶卜
《楚》，攜我見噶爾丹，我以
《敕書》、授噶爾丹。又以我被劫、及吳爾占扎卜之母等
俱被劫之事告噶爾丹。噶爾丹言：「爾識其地，當遣綽和羅多爾濟同爾往迎而來。我經六七宿，回迎伊蘭太等一人，亦不在原處矣。我馱疲乏，乃留止。」 綽和羅多爾濟往。尋至車爾貝阿爾薩蘭寨桑家，見卓里克圖達爾漢巴克什達爾、扎哈什哈之妻子，向彼問：「伊蘭太何在」 ，答以不知。綽和羅多爾濟乃帶卓里克圖達爾漢巴克什見噶爾丹，言其故。噶爾丹又發二十餘人，同綽和羅多爾濟往擒車爾貝、阿爾薩蘭、寨桑及其家產。令人審訊，言彼家人名《對烘》者，劫其牲口，交其家中，又一人已在逃云。噶爾丹言：「牲口既係彼取去，則人亦係彼所殺。」 遂將車爾貝、阿爾薩蘭、寨桑夫妻，給以兩男一婦，令徒步逐至哈密，斬其家人《對烘》等四人，其餘人口家產俱抄沒。至卓里克圖達爾漢巴克什欲竊綽和羅多爾濟之馬而逃，綽和羅多爾濟覺之，執而殺之矣。吳爾占扎卜之母阿爾拜家人遇見送噶爾丹，已交還伊子吳爾占扎卜矣。達爾扎哈什哈之妻子、家人亦交吳爾占扎卜，使之暫養我之馬夫，我已帶來噶爾丹，差人各處尋覓。伊蘭太、張正宗俱無跡云。問曼濟、阿旺丹津曰：「爾等同行鄂爾齊圖、垂達克俱到本地否？伊等何以不與汝同來？」 曼濟言：「我至噶爾丹處，鄂爾齊圖、垂達克皆各散去。我之來也急，伊等不得而聞。」 我於正月初一日到薩克薩特呼里克，初二日見噶爾丹，捧
《敕書》、授之噶爾丹問
聖上之兵如何？我對曰：「不知其數。兵甚多，見其往來」
更調噶爾丹，又問「兵何以至今駐扎？」 我對曰：「因丹濟拉兵來，故仍在彼防備。」 噶爾丹又問：「見丹巴哈什哈、察罕什達爾哈什哈等否？」 我對曰：「丹巴哈什哈、察罕什達爾哈什哈已授職為內大臣。在京以沙克珠木為內大臣，待之如舊臣。」 隨
駕而行。噶爾丹又問：「眾厄魯特如何撫養我？」對曰：「眾
《厄魯特》俱加愛養，有離散之人，各處尋覓。
「皇上親視配合，我皆親見之。」噶爾丹默默無言。一日，
噶爾丹至諾顏格隆家，丹濟拉阿巴、吳爾占扎卜俱在坐飲酒。吳爾占扎卜謂噶爾丹曰：「我輩自去年冬以薩克薩特、呼里克獸多，故居於此。今獸已駭散矣。春間青草將出，如往降。」
聖上則往近之。如不降，當另圖一策，首鼠兩端而待。
「斃乎？且汝又欲扶宗門之教以行事，致四厄魯特七旗喀爾喀已略盡矣。爾國已破，父子夫妻離散，我輩從汝，自始至終，惟汝意所欲行，究無補於宗門之教，反造罪業而已。我輩知汝之非，未常出聲，今不能忍，忿恨而發此罪，當先加汝身，墮於地獄，後及我輩，纔入地獄耳。」 噶爾丹默無一言，諾顏格隆責吳爾占扎卜曰：「太平之時，眾人安樂，何不言及君恩覆庇？今有所失，而責汗如此，為臣僕者固可如是議君乎？」 吳爾占扎卜曰：「吾醉矣，乃妄談耳。」 噶爾丹所有人丁共三百餘，其他俱各捕獵遠去，有馬兩匹者多，有馬一匹者亦有之，亦有饑餓而死者，馬臕甚瘦。視噶爾丹情狀，大約不降。丹濟拉延我至其家問曰。
「《中華皇帝》亦曾道及我乎。」我言：
中華皇帝屢言「汝貌偉材長」，又不時道及吳爾占扎。
卜及汝兩人。我又謂丹濟拉曰：爾乃主持噶爾丹之事之人，何不勸噶爾丹歸附？
聖上丹濟拉言：「爾乃在」
聖上駕下。「前來之人，爾可曉諭吾汗，果似降」
《中華皇帝》：「我欲充使而往」，視丹濟拉情狀，有欲降之
意又諾顏格隆問我曰
《中華皇帝大略》，何如我言。
聖上真仁慈佛主，諾顏格隆曰：「爾何以知其詳？我言 中華皇帝自昔通使」
「詔敕往來、略無間斷。曾有欺罔吾等之處乎。」又吳爾
