厄魯特有二千餘之數，其丹巴哈什哈察罕西達爾哈什哈等人俱來降，盡獲其馬駝牛羊。噶爾丹盡棄其佛像、經籍以至各色物件，僅率二十許人先眾遁入林中。朕留喀爾喀兵務索噶爾丹，擒而殺之。噶爾丹敗好，兇惡已極，至於永滅，特遣使諭知，併發伴敕禮幣八端。
諭達賴汗曰：「朕欽崇佛教，總持道法。但皈道法之人」，
「則嘉之，悖道法之人則懲之。爾自顧實汗以來，同心專尚宗喀巴之道，與本朝和協。至爾汗之身，益誠信不渝舊好。」 頃者噶爾丹陽護宗喀巴之佛教，陰主悖逆之邪行，詐傳達賴喇嘛之語，遍地興戎，殺掠喀爾喀，毀壞道法，而第巴反從中聳恿。烏闌布通之役，遣有玷僧規之濟隆庫圖克圖，為之誦經，且擇戰日。及噶爾丹敗後又借講和以誤我軍使噶爾丹得以遠遁。後又指達賴喇嘛之言南征吉大慶也。種種煽誘噶爾丹遂敢背誓至土喇克魯倫等處劫奪我納木扎爾陀音朕始親率大兵出討分路勦滅之。夫第巴者乃達賴喇嘛下司事之人理應篤敬道法今反不遵達賴喇嘛而欺陵眾人。是以朕別「有旨，深加責讓，惟爾汗不違前好，朕使之往，依然敬待。每對使款接時，預以噶爾丹之事密使聞之。朕灼知爾不忘舊好，甚堅且篤，凡敗壞道法、煽誘噶爾丹者，汗殆知之也。至青海諸台吉，亦與之無涉。是以特遣使以示褒善貶惡之意。」 併發伴敕禮幣八端。
《諭第巴》曰：「朕崇道法而愛眾生，故實心以護道法者。」
「加之眷祐。陰誘人以壞道法者，加之罪譴。爾第巴原係達賴喇嘛下司事之人。因爾不違達賴喇嘛之旨輔助道法。朕是以優封爾為土伯特國王。」 今觀爾陽則奉宗喀巴之教。陰則專與噶爾丹比欺達賴喇嘛、班禪庫圖克圖，而壞宗喀巴之教。先是爾以久故之達賴喇嘛詐稱尚存。遣濟隆庫圖克圖至噶爾丹所。「《烏闌布通》之役為噶爾丹誦經，且擇戰日。及噶爾丹敗，又以講和為辭貽誤我軍，使噶爾丹得以遠遁。朕為眾生，遣人往召班禪庫圖克圖爾又誑嚇班禪庫圖克圖，謂噶爾丹將要而殺之，而不遣行。青海博碩克圖濟農潛與噶爾丹結姻往來通使，而爾又不舉發。如噶爾丹。博碩克圖濟農無爾之言，有相與為姻者乎？」 噶爾丹信爾唆誘之言，故不遵朕之旨。昔噶爾丹在烏闌布通大敗而走之時，首頂威靈，佛立誓，乃背棄誓言。去年至克魯倫左側，掠我喀爾喀降人，朕特遣員外阿爾必特祜為使，問其事因，乃噶爾丹不即見我使臣，遲之日久，反盡奪其坐馬，徒步遣歸。繼又遣侍衛克什圖、筆「帖式薩哈連等為使，仍前盡奪其馬匹，徒步遣歸。其後又遣主事保住為使，亦如此遣歸。是以朕大震怒，調集各路兵馬，親統六師，近逼噶爾丹，即欲率大兵勦滅之。又不忍眾生橫罹鋒鏑，特遣公主長史多禪、中書阿必達為使，齎敕往諭噶爾丹曰：『朕將與汝會好言定議。喀爾喀之事，爾勿疑懼，朕斷不欺罔人也。不意厄魯特噶爾丹仍兇惡不已，奪我使護送兵丁之馬，褫使臣之衣；又遣彭素克格隆齎敕特問其故，仍未遣歸。朕正待所遣使臣聲息，愬克魯倫而上』。」 噶爾丹畏朕之威，棄其子女、廬釜而遁。至特勒爾濟地方，遇西路大將軍費揚古等大兵，噶爾丹即來拒戰。大兵乃進擊之，噶爾丹不得旋踵，遂大敗，陣斬阿奴，併斬沙津。車陳賽。桑古英寨，桑孔郭羅額爾克寨，桑根敦寨，桑俄爾古克圖卜新寨，桑額爾克台吉楚呼拉格隆，厄魯特人二千餘，被殺。回回國王阿卜都里什特，厄魯特台吉韓都塞、冷扎卜梅寨，桑馬穆古英寨，桑巴圖爾，台吉顧祿，默爾根台吉額林辰、哈什哈古英、吳巴什、筆齊齊等及厄魯特二千餘人皆來降，盡獲其子女、駝馬、牛羊、廬帳。噶爾丹僅率二十許人而遁，丹巴哈什、哈察罕、哈什哈等來降。博碩克圖濟農遣往。噶爾丹使人羅壘、厄木齊等被擒，皆言「達賴喇嘛歿已九年矣。達賴喇嘛者，乃至大普慧喇嘛，本朝為護法之主，尊奉六十餘年，則其訃音即當奏聞於朕。爾乃匿而欺眾，倚噶爾丹以興戎，其罪甚大。」 降人丹巴哈什哈又告曰：「噶爾丹聞上親統六師，已到克魯倫，遁走之時，傳語眾人曰：『我來此克魯倫，非吾意欲深入也』。奉達賴喇嘛之旨云：『南征元吉，大有慶也，我是以深入。蓋達賴喇嘛殺我，而我殺爾眾矣。達賴喇嘛與朕道法合一，相敬有年。如達賴喇嘛尚存，決無此等事。明係達賴喇嘛亡後，爾私指達賴喇嘛誑噶爾丹也。爾之所行，為道法乎？抑為已行詐乎？朕乃養育眾生之元后，彰善癉惡，斷然不爽。爾果改過，仍思遵宗喀巴之道，奏明達賴喇嘛已故，始末尊奉班禪庫圖克圖，使主喇嘛之教，副朕之召。遣之使來，執濟隆庫』」 圖克圖以𢌿我。解青海《博碩克圖》
