敕書，及使人格壘《沽英口傳》
諭旨。不勝懽忭。大都言語文章。百凡音節。雖不能灼
知。亦常有所陳奏。間者各項情事、蒙
《普惠大慈文殊皇帝》仍惠加
諭旨。雖〈臣〉意中有。
聖旨甚是之想。但為大兵所敗、四處離散。目下此地
孑遺，猶未相商。是以《大略》雖謂
聖旨甚是。而以諸凡所奏情事、已遣格壘《沽英》往奏。
俟格壘《沽英》到後，明白密奏。如
皇上俯恤，准奏垂鑒，則大幸矣。正欲遣格壘沽英啟
行而忽逃亡。是以遣喇木扎卜前往。令喇木扎卜明白口奏。喇木扎卜奏曰：「《噶爾丹》言」
《聖旨》云：「汝不能自活，則收眾近徙來降我居無廬出。」
無騎，食無糧，我屬下阿喇卜灘杜爾伯特之車陵滾占之子車陵多爾濟，俱不能自活，散去捕獸，不及召集伊等，諮問其意，俟集問之後，再行另奏。緣
皇上有恤。〈臣〉之語。是以〈臣〉屬下人等歸投
皇上者甚多。伏乞發還。〈臣〉所，併乞
「聖上加恩、賜於失所之人。以活其命。」奏畢。
上曰：「汝欲歸乎？抑留此地乎？」喇木扎卜奏曰：〈臣〉《原欲》。
來投
皇上去歲夏間帶四十餘人而來，遇杜爾伯特之車。
「陵盡皆劫去，是以不能來而返。」自此《噶爾丹》謂〈臣。〉有反心防至此時，格壘《沽英》逃後。〈臣〉有心告請而來。
聖上問。〈臣〉《所願》。〈臣〉之妻子俱在此地。〈臣〉無所往也《必》，
使之去
「君事也，何敢不去。」於是
上諭內大臣索額圖、明珠曰：「大兵起行之前，當遣人」
「招撫噶爾丹丹濟拉，此差不必遣本朝之人與塞卜騰巴兒珠爾同擒者」 ，有噶爾丹乳母之子丹濟扎卜，再撥願往之厄魯特，齎敕而往，一面遣使，一面進兵。達賴喇嘛身故已十有六年矣。第巴指達賴喇嘛之旨以誑噶爾丹，噶爾丹信其誑，自言為達賴喇嘛之教，而恣肆橫行。以此等事明開敕內，照樣刊刻，多印付丹濟扎卜等傳示，併遣諭策旺喇卜灘令乘此會亦興兵𠞰滅之事，明白開列。《議》
政諸臣開列「出使策旺喇卜灘部院人員職名」 入奏。
上命派出工部侍郎常綬、侍讀學士伊道及、革職侍
「郎多奇、暫補主事同往。此等事若不效力、伊等更於何處效力。今草已青、著自備馬匹前去。」 至是，大
學士伊桑阿奉
旨撰。
敕諭噶爾丹策旺喇卜灘、丹濟拉、厄魯特之台吉寨。
《桑哈什哈及眾百姓》四道呈
覽。
上謂《四道敕文》，雷同無異，自始至末，手為改定以示。
議政諸臣
敕諭噶爾丹曰：
皇帝敕諭噶爾丹博碩克圖汗：「去冬命爾早降、則予」
「以富貴給以資產眷顧煦育之。即爾所屬厄魯特之眾亦各得見其妻子遂其生業故遣使偕格壘沽英往宣敕旨。今使者喇木扎布至覽爾所奏謂未明朕旨且觀爾辭意一無真實而請給還來奔之厄魯特豈惟厄魯特之眾。雖爾子塞卜騰巴兒珠爾及爾乳母俱已被獲今皆恩養與徽特和朔齊同居。爾若來」 歸即令爾子與爾相聚今既不降爾有何功遂還爾厄魯特之眾爾欲歸降應及早來若不歸順徒遷延時日何益況達賴喇嘛已故朕已知之曾嚴飭第巴第巴又遣尼麻唐庫圖克圖、上表來賀捷。且奏稱達賴喇嘛已歿十六年其轉生之庫必爾漢年已十五歲則爾之指稱達賴喇嘛以為護法「欺誑眾人者已顯露矣。爾所欲逃匿之地，厄魯特來降者多，朕已悉知。即使遁入洪郭羅險固之地，諸路皆可進𠞰。爾困迫若此，尚何力拒守？即今已無歸所矣。今歲即不擒汝，來歲當復發兵追討，必不中輟。汝其詳審之。」 故遣丹濟扎布、察罕代舒魯等齎旨特諭。
敕丹濟拉曰：
皇帝敕諭台吉丹濟拉：「朕為天下元后，善善惡惡」、乃
「至理也。去歲遣《格壘沽英》等歸，《敕》內開載爾名，復使《格壘沽英》傳諭。今《格壘沽英》等來，爾之辭意皆已備陳。爾今能致噶爾丹博碩克圖汗來降，必當封為貝勒，畀以殊榮；如不能致爾一身歸順，亦能不失富貴。況爾以下之人，先降者皆釋其罪，顯榮優養。爾應悉聞已往之過，概不介意。爾曾密奏，若宥臣罪，臣請投」 降，故特專賜敕旨，盡宥前罪。敕到其速降朕為大君，豈改成命？特諭
敕厄魯特之台吉寨桑、哈什哈并其人眾曰
