聖上為是。」扎西巴圖爾台吉等云。誠如諸大臣言，向
者，凡事俱稟達賴喇嘛而行。今蒙
皇上念我祖父。遠頒
《恩諭》，「竟不必聞之於達賴喇嘛。除量留台吉於我地」，
方外，扎什巴圖爾本身博碩克圖濟農、額爾德尼台吉、賓圖台吉、阿齊滾布之子盆蘇克台吉等、俱當往朝。四月二十日至鎮海堡前往。又達賴汗之子拉臧云：「我等奉」
皇帝之旨，原皆欲往朝。因我為首之台吉議，使我等
留守請遣使請
皇上《萬安》。〈臣〉等一到宣揚。
皇上仁德恩威被於青海，諸台吉皆懽忭踴躍、仰承 聖化，咸欲共享太平。其來朝之台吉，令都統杜思哈
爾「員外二郎保等在《鎮海堡》候之偕來。」 奏至。
上諭大學士伊桑阿親隨一等侍衛關保曰：「青海台」
「吉、扎什巴圖爾等欲來朝若令伊等候於曠野受朝於大典未協且四月起行而來則邊內正值暑熱似宜令秋時來朝著議政大臣與阿喇卜灘德木楚克會同定議具奏。」 議曰：「扎什巴圖爾台吉等」
「乃唐古物。」 厄魯特兩國之台吉。皆顧實汗之正派也。今戴
皇上聖德神功，誠心嚮化，來朝較之往時外藩來朝
者。迥異新來朝覲。事關大典。似不宜遣至
行在。況扎什巴圖爾台吉四月起行而來，邊內又值
大暑，應令伊等於九月、十月赴
闕朝見。
上從其議，命都統杜思哈爾喇嘛、商南多爾濟等俟
青海諸台吉到後。率之偕來。到京日期、著令預奏。
尋議政大臣、都統、公宗室蘇努等奏曰：〈臣。〉等。欽惟
皇上弘仁丕覆，容保無疆，舉薄海內外咸欲使之並
生率育以偕歸於至治。比年以來，因厄魯特噶爾丹逆天犯順，擾虛邊境，
皇上赫然震怒，思為生靈永除後患，遂不憚勤勞， 親統六軍，遠涖漠北，迅張《天討》。噶爾丹大敗，潰遁之
後「眾叛親離」 ，展轉鼠竄，無所投止。
皇上復兩臨塞外，運籌制勝，曲當機宜。於是厄魯特
寨桑人等，先後絡繹來歸。而哈密頭目先納貢於噶爾丹者。頃又擒《噶爾丹》之子塞卜騰巴兒珠爾。獻於
《行在》。「其噶爾丹親信之人丹濟喇、阿拉布灘、丹津俄」
木布等亦遣人輸情、欲來歸順。噶爾丹孑身窮蹙、生理盡絕，其滅亡直在俄頃間矣。至于呼呼諾爾台吉等，係《顧實汗》之嫡系。向來雖經修貢、未曾隸於臣屬之國。頃蒙
皇上特頒諭旨，命一等台吉、多羅額駙阿喇布坦等
偕往。曉以大義、令奉職來覲。茲阿喇布坦等還奏〈臣。〉等，至察罕拖羅海地方，集扎什巴圖魯等宣布
聖諭：「扎什巴圖魯等眾台吉、咸奏」
聖恩深厚如此。孰敢不嚮順。〈臣〉等。敬遵
諭旨、「定以來月啟行」、趨赴
御前朝謁。夫以「呼呼諾爾」介在西海絕塞之地數十
年以來，從未臣屬之人。今其《眾台吉》等，祇畏
天威，感仰
聖德。傾心內嚮，比於外藩。《前史》所載「異域歸忠」之蹟，
未有若斯之盛者也。且此眾台吉皆相率來歸，則《噶爾丹》益無奔竄偷生之路，〈臣。〉「等。竊以塞卜騰巴兒珠爾既經俘獲，呼呼諾爾台吉又復歸誠，狡寇逆焰盡銷，已無餘燼，塞外蒙古可自此晏然無事。」我
皇上「安內攘外、為民除患」之
聖心今得允愜，而「永清邊徼，綏乂蒸黎」之駿烈，真可
超軼百王而垂光萬祀矣。〈臣。〉等遭遇昌期，私衷不勝慶忭之至。為此《合詞》稱
賀。
報聞。
員外郎納黑回奏、「給賞甘肅等處陣亡被傷官兵銀兩。」 先是。
上諭大學士伊桑阿曰：「甘州、肅州等處兵丁、去年與」
「厄魯特交戰，有陣亡被傷者，著兵部司官一員，馳驛前去，會同該管官員，查明原案，給賞身價，傷銀銀兩，事畢即回。」 大學士伊桑阿奏請，遣兵部員外
「郎納黑前去。」至是《回奏》曰：〈臣。〉於三月十四日至肅州。查將軍孫思克去歲《報部原案》，內「肅州總兵官李世達標下與厄魯特交戰，陣亡馬兵十五名，被頭等傷總兵官潘育龍、千總郭永盛被頭等傷馬兵十名，二等傷馬兵五名，三等傷馬兵一名。」在甘州將軍孫思克所屬左營陣亡把總張仲金馬兵三名，被頭等傷把總蘭國蔭，頭等傷馬兵五名，二等傷馬兵九名，三等傷馬兵
