欽定古今圖書集成經濟彙編戎政典
第二百七十卷目錄
旌旗部藝文一
齊侯來獻戎捷 周公羊高
景帝賜江都王非天子旌旗論 漢荀悅
巡狩建旗議 晉摯虞
旗賦 唐李昂
靈旗賦 獨孤授
太史奉靈旗指蔡賦 闕名
論玉輅建太常用黃色 宋黃伯思
齊景公招虞人以旌說 前人
旌旗部藝文二〈詩〉
旗 唐李嶠
旌 前人
揚旗 杜甫
旌旗部紀事
旌旗部雜錄
戎政典第二百七十卷
旌旗部藝文一
《齊侯來獻戎捷》周公羊高
莊公三十有一年六月,齊侯來獻戎捷。齊,大國也,曷 為親來獻戎捷?威我也。其威我奈何?旗獲而過我也。
《景帝賜江都王非天子旌旗論》漢·荀悅
江都王賜天子旌旗,過矣。夫唯盛德元功,有天子之 勳,乃受異物,則周公其人也。凡功者有賞而已。孔子 曰:「必也正名乎!」唯器與名不可以假人,人君之所司 也。夫名設於外,實應於內,事制於始,志成於終,故王 者慎之。
《巡狩建旗議》晉·摯虞
魏氏無巡狩故事,新禮則巡狩方岳,柴、望告至,設壝 宮如禮。諸侯之覲者,擯及執贄,皆如朝儀,而不建其 旗。臣虞案:《覲禮》,諸侯覲天子,各建其旗旃章,所以殊 爵命,示等威。《詩》稱「君子」至止,言「觀其旂」,宜定新禮,建 旗如舊禮。
《旗賦》〈以風日雲野軍國清肅為韻〉唐·李昂
「遐國華之容衛,諒茲旗之多工。文成日月,影滅霜空。 乍逶迤而挂霧,忽搖曳以張風。排迴驚鳥,飛失斷鴻。」 至若混羽旗以橫野,則睹之者目駭;雜金鼓而特設, 則見之者氣雄。爾其誓將臨邊,興師授律。擁豹騎而 長往,指龍山而衝出。月陣聯雲,星旄鬥日。迴五翎以 革面,挫三庭而屈膝。匪旗之佐彼軍容,則何以沙場 清謐?明明我君,四海無塵,立徽號,建洪勳為旗。削蚩 尤之跡,畫蛟龍之文,信侔功於巢燧,諒比德於姜雲, 奄有天下,體國經野。覽茲旗之財成,故可得而言者。 儼孤峙以標眾,列廣形而助寡,隨時卷舒,任用行舍, 不務功以伐謀,良有足而稱也。徒觀其進退,繽紛旖 旎,三軍可仰可則;光輝一國,轥示迷於指南,何登車 而逐北。塞斷連營,幸偶時清。對岌岌之臺殿,間悠悠 之斾旌。陵紫霄而風掃,逗碧落以雲縈。擺帝樓之秦 樹,弄天門之曉旌。高則可仰,犯乃不傾,每低昂以自 守,常居滿而望盈。時亨大畜,於何不育。永端容於太 階,沐皇風之清肅。
《靈旗賦》〈以隨所指方敵必摧為韻〉獨孤授
術,有以猒勝,則靈旗之制可知,寧不師古?或取諸隨, 命曰《靈表》。神靈之託,考其象亦象之在斯,前史載焉, 可得而舉。用於兵禱之際,在乎郊見之所。詳厥制之 由始,信法天而為紀。翠華匪倫,黃鳥可擬,因通帛以 作繪,樹修竿而直指。三星前列,成太乙之蜂旗;九仞 高懸,拂堪輿之壁壘。垂彩揚光,煥其有章;牡荊郅揭 而乍動,登龍蚴蟉而欲翔。物之精也必異,神之用也 無方。靡微風知其整整,含霽景睹夫央央。惟時越人, 害及疆埸。彼則神怒,我將霆擊。乃祈幽贊,乃導彼役。 所以酌意於天,所以信威於敵。撰辰其吉,用致精一。 元穹是饗,太史祗祓。及瑄玉既陳,而靈旗獨出。順徂 征之所向,庶獲醜之可必。異先登之蝥弧,同指佞之 屈軼。帝車爛爛,靡豐蔀而見斗;君象昭昭,狀寅賓之 出日。終能吞若裔土,克全師律,豈得之於伐謀,將有 類於斯術。嘗聞王者兮「厥德不回,兩階之舞兮三苗 實來。」則吾君紹重華之廣運,超帝徹之雄才。布澤而 陽和乃發,抗威而枯朽易摧。且將舉天畢以掩兇暴, 傾雲漢而滌氛埃,古靈旗者,奚足道於今哉。
《太史奉靈旗指蔡賦》〈以國家兵禱建茲神物為韻〉闕名
旗昭戎容,武備天討。上蔡干紀,惟聖后之克誅;南越 徂征,穆漢皇於肇造。仰垂象以徼福,泊有司而請禱。 封疆乃俟於指明,寇虐方期於蕩掃。詳其效《虞典》之 舞羽,體《周官》之禡牙。九仞屹以特立,三星粲其增華。 分野高標,象指揮於帝力;光耀旁發,形耳目於兵家。 矧夫天飛龍而載圖,北有斗而上獻。當我師之欲勇, 乘彼眾之胥怨。上宣其意,將同乎十手所臨;人授其 蹤,必在夫六斿之建。至乃直指遐舉,申嚴葉時。且殷