欽定古今圖書集成經濟彙編戎政典
第二百七十卷目錄
旌旗部藝文一
齊侯來獻戎捷 周公羊高
景帝賜江都王非天子旌旗論 漢荀悅
巡狩建旗議 晉摯虞
旗賦 唐李昂
靈旗賦 獨孤授
太史奉靈旗指蔡賦 闕名
論玉輅建太常用黃色 宋黃伯思
齊景公招虞人以旌說 前人
旌旗部藝文二〈詩〉
旗 唐李嶠
旌 前人
揚旗 杜甫
旌旗部紀事
旌旗部雜錄
戎政典第二百七十卷
旌旗部藝文一
《齊侯來獻戎捷》周公羊高
莊公三十有一年六月，齊侯來獻戎捷。齊，大國也，曷 為親來獻戎捷？威我也。其威我奈何？旗獲而過我也。
《景帝賜江都王非天子旌旗論》漢·荀悅
江都王賜天子旌旗，過矣。夫唯盛德元功，有天子之 勳，乃受異物，則周公其人也。凡功者有賞而已。孔子 曰：「必也正名乎！」唯器與名不可以假人，人君之所司 也。夫名設於外，實應於內，事制於始，志成於終，故王 者慎之。
《巡狩建旗議》晉·摯虞
魏氏無巡狩故事，新禮則巡狩方岳，柴、望告至，設壝 宮如禮。諸侯之覲者，擯及執贄，皆如朝儀，而不建其 旗。臣虞案：《覲禮》，諸侯覲天子，各建其旗旃章，所以殊 爵命，示等威。《詩》稱「君子」至止，言「觀其旂」，宜定新禮，建 旗如舊禮。
《旗賦》〈以風日雲野軍國清肅為韻〉唐·李昂
「遐國華之容衛，諒茲旗之多工。文成日月，影滅霜空。 乍逶迤而挂霧，忽搖曳以張風。排迴驚鳥，飛失斷鴻。」 至若混羽旗以橫野，則睹之者目駭；雜金鼓而特設， 則見之者氣雄。爾其誓將臨邊，興師授律。擁豹騎而 長往，指龍山而衝出。月陣聯雲，星旄鬥日。迴五翎以 革面，挫三庭而屈膝。匪旗之佐彼軍容，則何以沙場 清謐？明明我君，四海無塵，立徽號，建洪勳為旗。削蚩 尤之跡，畫蛟龍之文，信侔功於巢燧，諒比德於姜雲， 奄有天下，體國經野。覽茲旗之財成，故可得而言者。 儼孤峙以標眾，列廣形而助寡，隨時卷舒，任用行舍， 不務功以伐謀，良有足而稱也。徒觀其進退，繽紛旖 旎，三軍可仰可則；光輝一國，轥示迷於指南，何登車 而逐北。塞斷連營，幸偶時清。對岌岌之臺殿，間悠悠 之斾旌。陵紫霄而風掃，逗碧落以雲縈。擺帝樓之秦 樹，弄天門之曉旌。高則可仰，犯乃不傾，每低昂以自 守，常居滿而望盈。時亨大畜，於何不育。永端容於太 階，沐皇風之清肅。
《靈旗賦》〈以隨所指方敵必摧為韻〉獨孤授
術，有以猒勝，則靈旗之制可知，寧不師古？或取諸隨， 命曰《靈表》。神靈之託，考其象亦象之在斯，前史載焉， 可得而舉。用於兵禱之際，在乎郊見之所。詳厥制之 由始，信法天而為紀。翠華匪倫，黃鳥可擬，因通帛以 作繪，樹修竿而直指。三星前列，成太乙之蜂旗；九仞 高懸，拂堪輿之壁壘。垂彩揚光，煥其有章；牡荊郅揭 而乍動，登龍蚴蟉而欲翔。物之精也必異，神之用也 無方。靡微風知其整整，含霽景睹夫央央。惟時越人， 害及疆埸。彼則神怒，我將霆擊。乃祈幽贊，乃導彼役。 所以酌意於天，所以信威於敵。撰辰其吉，用致精一。 元穹是饗，太史祗祓。及瑄玉既陳，而靈旗獨出。順徂 征之所向，庶獲醜之可必。異先登之蝥弧，同指佞之 屈軼。帝車爛爛，靡豐蔀而見斗；君象昭昭，狀寅賓之 出日。終能吞若裔土，克全師律，豈得之於伐謀，將有 類於斯術。嘗聞王者兮「厥德不回，兩階之舞兮三苗 實來。」則吾君紹重華之廣運，超帝徹之雄才。布澤而 陽和乃發，抗威而枯朽易摧。且將舉天畢以掩兇暴， 傾雲漢而滌氛埃，古靈旗者，奚足道於今哉。
《太史奉靈旗指蔡賦》〈以國家兵禱建茲神物為韻〉闕名
旗昭戎容，武備天討。上蔡干紀，惟聖后之克誅；南越 徂征，穆漢皇於肇造。仰垂象以徼福，泊有司而請禱。 封疆乃俟於指明，寇虐方期於蕩掃。詳其效《虞典》之 舞羽，體《周官》之禡牙。九仞屹以特立，三星粲其增華。 分野高標，象指揮於帝力；光耀旁發，形耳目於兵家。 矧夫天飛龍而載圖，北有斗而上獻。當我師之欲勇， 乘彼眾之胥怨。上宣其意，將同乎十手所臨；人授其 蹤，必在夫六斿之建。至乃直指遐舉，申嚴葉時。且殷
