和光於歷歷。何寶鍔兮斯隱，在璇璣而必覿；鋒惟切 玉，處玉匣以逾深。氣則決雲，每雲路而相射。匪捨之 則藏，實闇然而彰。仰九霄而遊目，知百鍊之雄鋩。乍 滅乍明，有扶於佳氣；若離若合，更類」乎神光；靈氣則 浮，利用猶鬱。當繚繞而縈斗，自表至珍；倘陸離而佩 身，寧逢異物。可以察三尺之滯淹，可以見七星之沉 潛。石韞玉而騰輝，未專其美；鼎居汾而見氣，徒有其 占。固宜仰層穹，求外野，延瞰於寰城之裡，冥搜於古 獄之下，則可以論國都，驅駿馬。是知劍氣之在斗間， 所以求伸於知者。
《太阿如秋水賦》〈以如彼秋水容色為韻〉賈餗
「黯然若秋水者」，楚王有《太阿》之鋒，窮其原則三尺成 狀，窺其底如百尺無蹤。可以照魑魅，鑒形容，涵空而 表裡泓澄，詎私毫髮，騰氣而風雲慘澹，如隱蛟龍。原 其極良冶之功，出洪鑪之裡。薛燭增駭，風胡愕視。千 里萬里之斜漢，耿耿方侔；八月九月之洞庭，沉沉相 似。深淺難測。精光不死，磨越砥疑穿石之泉，淬葛溪 「如貫河之水。氣晶熒而不息，質瑩徹而難比。流影耀 金精之上，涯涘皆空；涼飆鳴玉匣之中，波濤不起。韜 映無慝，埃塵不居。澄曉峽，黯清渠。俯視則孤光溢目， 橫窺而一帶澄虛。旁臨挾刃之徒，疑開別派；近暎腰 金之士，似躍遊魚。比練之流，奚匹，容舟之所寧如。」其 文也流而無極，其清也掬之不得。短長如任器之狀， 蕩漾有盈科之則。似無雲之溪澗，徑挺其形；如落木 之江湖，深沉其色。龍泉非偶，巨闕難儔，蓮影如植，龜 文若遊。星綴明珠，孰辨懷珠之浦；環分圓月，終疑暎 月之流。洎乎霜露冷，天地秋，由是剽勍敵，決冤讎。故 名溢古今，聲流遠邇。解晉鄭於紛若，掃欃槍於《嘒彼》。 予一智刃於胸中，其精如此。
《金躍求為鏌鋣賦》〈以大冶無私祥金乃躍為韻〉白行簡
金有利，用躍而呈祥。騰沸渭之炎彩，耀赫奕之雄光。 始則沉潛，將委形於鍛鑄；終能踊躍，求效用於鋒鋩。 於是挺奇姿，奪良冶。歎凡目之莫辨，懼名工之或捨。 既翕赩之在鎔，尚淵淪之未寫。迸紫光而傍射，期遊 刃以剸犀。烘赤氣而上衝。願成形於斬馬。徒觀其扇 巨橐鑠利金，聲激射，勢浮沉。鳧氏傾耳以駭意，歐冶 拭目以窺臨。既而赫矣不常，爛然有待。紅霞聚蓄於 穹谷，滄波跳出於溟海。風雷於是借威，日月為之揚 彩。自殊美玉，豈韞匵以沽諸。願比琱戈，庶因茲而礪。 乃若夫流晶表異，變態無私。象君子有剛柔之性，同 聖人不凝滯。於時蓮鍔尚融，若踊決雲之刃；雲鋒未 鑄，如呈切玉之姿。矧夫騰躍在中，發「揚於外。君若形 銷製器，我則保其堅貞；君若應用衛身，我則期於遠 大。懿其鑠為金而不離，效其祥而自殊。幸托跡於鎔 範，希效質於規模。彼號《巨闕，出昆吾》，龍藻龜文，既以 稱其昔有；指晉麾鄭，孰可使其今無。」嗟乎！光彩陸離， 輝華彰灼。疑狂電之乍發，狀長星之不落。異十日之 俱流，殊眾口之相鑠。精靈有感，不憚豐城之沉，神光 無方，願繼延平之躍。哂備物之鉤戟，恥分形於錢鎛。 仰祥金以立誠，庶堅貞之有托。
《天子劍賦》〈以天生神物聖君用之為韻〉李君元
物之利者稱乎劍，人之尊者稱乎天。固一人之所執， 諒四海之攸先。必當耀武德，靜氛煙。舉之無上，揮之 莫前。獨立而光連日月，橫行而氣壓山川。請詳其功， 夫莫之盛。偉夫至寶，克符元聖。東溟之大，不足淬其 鋒；北斗之高，乍若迴其柄。信元功之不宰，曷凶德之 能競。足令六合靜，三光正。佩服而寰中小康，指揮而 天下大定。夫然，則鄙歐冶，掩平津，賤鏌鋣，棄純鈞。彼 勇不過於匹士，我威方禦於兆人。偶聖斯呈，天地感 通之謂道；逢昏是去，陰陽不測之謂神。豈比高祖提 之而起沛，始皇按之而王秦，為斯劍之等倫哉？原其 始也，吹氣母，鍊元精，為爐而九土開闢，鼓橐而八風 克生。應以六律，制以五行。帶之以𢘆山渤海，鋒之以 燕谿石城。故能所向無敵，莫之與京。既而徵三度，亦 以正三統，劃宇宙以元通，宰乾坤而利用。彼蓮花發 色，玉貝騰文。揮大野之中，疾如雷電；倚長天之外，上 決浮雲。爭能擊刺，較勢繽紛。所謂一夫之勇，非為四 海之君。如是則犀不足剸，鐘不足刜。繄以聖功，配茲 神物。我皇應昌期，恢盛時，不耀兵鋒，設道德以為固。 不先武力，抗仁義以為師。人神協贊，遐邇清熙。真所 謂「天子之劍」也。敢繼《莊生》而賦之。
《昆吾切玉劍賦》〈以利刃無儔堅鋼必截為韻〉金·厚載
劍者金之利器，玉者寶之至堅。韜百鍊之形，迥倚天 而入用；斷十德之質，信如泥而莫全。蓋以淬礪呈彩， 磨礱發鮮。開匣寶之炯爾，切連城而爛然。原其周穆 西征，戎王獻至。刃決雲以增價，鍔開蓮以逾利。明星 耀色，固已直於千金；白玉雖堅，纔可當於一試。於是 搜韞匵，示精鋼；謀剸割，輝鋒鋩。舉連環而動月，掌盈 「尺以凝霜。投刃皆虛，無砉然之異響；應機立斷，俄凜 若以分光；暎日惟明，搖容轉潔。乍毀方以旁達，忽離 堅而中絕。仰鋒亂起，初每謂如花飛；應手全開，終有
