其魁，賊乃引卻。尋奉臺檄出浦守禦，崇福所統不數 百人，寇蜂至，矢集舟如雨，崇福勿動，徐還射之，無不」 命中，斬馘而旋。督府上其功，擢本府通判，轉蘇州府 同知。時又有祥符都文奎、馬平羅拱辰，皆為府同知。 文奎善騎射，常敗賊於南沙、吳淞江。及葉謝寶山，拱 辰以松陽知縣帥師來援。後以軍功擢按察僉事，左 遷佐郡。敘勞，加鹽運司同知。
射部雜錄
《詩經鄭風》：「叔于田叔善射忌。」又：「良御忌，抑磬控忌，抑 縱送忌。」按朱注：「騁馬曰磬，止馬曰控，舍拔曰縱覆。」� 曰「送」，《大全》羅氏曰：「拔，矢括也。矢，御弦處。」�《弓弭》弭，弓 末。孔氏曰：「能磬，又能控；能縱，又能送。是叔之善射御 也。」
「叔馬慢忌，叔發罕忌。抑釋掤忌，抑鬯弓忌。」按注：「發，發 矢也。」罕，希，釋，解也。掤，矢筩，蓋鬯，弓囊也，與「韔」同。言其 田事將畢，而從容整暇如此，亦喜其無傷之詞也。《大 全》、鄭氏曰：「田事且畢，則馬行遲，發矢希，蓋矢而弢弓。」 華谷嚴氏曰：「用矢則舉掤以開筩，既用則納矢筩中。」 釋下「掤以覆筩。」孔氏曰：「鬯謂弢弓而納諸韔中。」 《齊風猗嗟》篇：「射則貫兮，四矢反兮，以禦亂兮。」按注：「貫， 貫革也。」禮射每發四矢反中，皆得其故處也。言魯莊 公射之精，可以禦亂。
《小雅車攻》篇：「不失其馳，舍矢如破。」按：《大全》鄭氏曰：「射 者之工，矢發則中，如破碎物也。」
《禮記曲禮》：「君使士射，不能，則辭以疾，言曰某有負薪 之憂。」按注：射者男子之所有事，可以疾辭，不可以不 能辭也。
《郊特牲》：孔子曰：「射之以樂也，何以聽？何以射？」孔子曰： 「士使之射，不能辭以疾，懸弧之義也。」
《內則》：「子生，男子設弧於門左，女設帨於門右。三日始 負子，男射女否。」
國君世子生，射人以桑弧蓬矢六，射天地四方。 十有三年學樂，誦《詩》，舞勺。成童舞《象》，學射御。按註：「成 童十五以上。」
《韓非子》：「夫新砥礪，殺矢彀弩而射，雖冥而妄發其端， 未嘗不中秋毫也，然而莫能復其處，不可謂善射。」無 常儀的也。設五寸之的，引十步之遠，非羿、逢蒙不能 必全者，有常儀的也，有度難而無度易也。有常儀的， 則羿、逢蒙以五寸為巧，無常儀的，則以妄發而中秋 毫為拙。
《淮南子》：「射者扞烏號之弓，彎綦衛之箭，重之以羿、逢 蒙之巧，以要飛鳥，猶不能與羅者競多，何則？以所持 之小也。」
《呂氏春秋》：「射的者欲其中小也。射獸者欲其中大也。」 物固不必可推。
《論衡》「養由基見寢石，以為虎射之飲羽。」案：精誠所感， 不過入一寸耳。今勇夫卒見寢石，以手推之，能有跡 乎？
王昶《戲論》：「《禮記》有投壺之宴，論稱博奕之賢。茲三戲 者，君子末事，不足為也。樗蒱彈碁，既不益人，又國有 禁，皆不得為也。吾見坐圍碁而死，近事非遠。昔晉侯 以投壺喪，宋公好博奕亡，豈不哀哉！諸戲中唯有射 者，男子之事，在於六藝，若欲戲，惟得射而已，其餘不 得為也。」
《隋書五行志》：東魏武定四年，後齊神武作宰，親率諸 軍攻西魏於玉壁。其年十一月，帝不豫，班師。將士震 懼，皆曰：「韋孝寬以定功弩射殺丞相。」西魏下令國中 曰：「『勁弩一發，凶身自殞』。神武聞而惡之，其疾暴增。」近 射妖也。《洪範五行傳》曰：「『射者，兵戎禍亂之象，氣逆天 則禍亂將起』。神武行，殿中將軍曹魏諫曰：『王以死氣 逆生氣，為客不利主人，則可』。」帝不從。頓軍五旬，頻戰 沮衄。又聽《孤虛》之言，於城北斷汾水，起土山。其處天 險千餘尺，功竟不就，死者七萬，逆天之咎也。
武平，後主自并州還鄴，至八公嶺，夜與左右歌而行。 有一人忽發狂，意後主以為狐媚，伏草中彎弓而射 之。傷數人，幾中後主，後主執而斬之。其人不自覺也。 狐而能媚，獸之妖妄也。
