通知之，善屬之所居之吏，上數選具之，令無得擅出 入連質之術。鄉長者，父老豪傑之親戚父母妻子，必 尊寵之。若貧人食不能自給食者，上食之。及勇士父 母親戚妻子，皆時酒肉，必敬之，舍之必近。太守守樓， 臨質宮，而善周，必密塗樓，令下無見上，上見下，下無 知上，有人無人守之。所親舉吏貞廉忠「信、無害可任 事者，其飲食酒肉勿禁，錢金布帛財物各自守之，慎 勿相盜。」葆宮之牆必三重。牆之垣，守者皆累瓦釜。牆 上門有吏主者門里筦閉，必須太守之節。葆衛必取 戍卒有重厚者，請擇吏之忠信者，無害可任事者，令 將衛自築十尺之垣，周還牆門閨者，非令衛司馬門。 望氣者舍必近太守，巫「舍必近公社，必敬神之。」巫祝 史與望氣者，必以善言告。民以請報守上，守獨知其 請而已。無與望氣妄為不善言驚恐民，斷勿赦。度食 不足食，民各自占家五種石，升數為期。其在蒪害，吏 與雜訾，期盡，匿不占，占悉令吏卒款，得皆斷。有能捕 告，賜什三。牧粟、米、布、錢、金，出內畜產，皆為平直。其賈 與主人券書之。事已，皆各以其賈倍償之。又用其賈 貴賤多少賜爵，欲為吏者許之。其不欲為吏而欲以 受賜賞爵祿，若《贖士親戚》所知罪人者，以令許之。其 受構賞者，令葆官見以與其親，欲以復佐上者，皆倍 其爵賞。某縣某里某子家食口二人，積粟六百石，某 里某子家食口十人，積粟百石。出粟米有期「日，過期 不出者，王公有之。有能得，若告之，賞之什三，慎無令 民知吾粟米多少。守入城，先以候為始，得輒宮養之， 勿令知吾守衛之備。候者為異宮，父母妻子皆同其 宮，賜衣食酒肉，信吏善待之。候來若復就間。守宮三 難，外環隅為之樓，內環為樓，樓入葆宮，丈五尺為復 道，葆不得有室，三日一發席」蓐略視之，布茅宮中，厚 三尺以上。發候必使鄉邑忠信善重士，有親戚妻子， 厚奉資之，必重發候為養其親，若妻子為異舍，無與 員同。所給食之酒肉，遣他候奉資之如前。候反相參 審，信厚賜之。候三發三信，重賜之。不欲受賜而欲為 吏者，許之。二百石之吏守珮授之印。其不欲為吏而 欲受構賞祿「皆如前。有能入深至主國者，問之審信， 賞之倍他，候其不欲受賞而欲為利者，許之。」《三石之 候》：「扞士受賞賜者，守必身自致之，其親之，其親之所 見，其見守之任其欲復以佐上者，其構賞爵祿罪人 倍之。士候無過十里，居高便所樹表，表三人守之，比 至城者三。表與城上烽燧相望，晝則舉烽，夜則舉」火。 聞寇所從來，審知寇形，必攻「論小城不自守，通者，盡 葆其老弱。粟米、畜產。遣卒候者無過五十人，客至，堞 去之，慎無厭。建候者曹無過三百人，日暮出之，為微 職空隊。要塞之人所往來者，令可。」〈缺〉跡者，無下里。三 人平而跡，各立其表，城上應之。候出越陳表，遮坐郭 門之外，內立其表，令卒之少居門內，令其少多無知 可也。節有驚見寇，越陳表，城上以麾指之，跡坐擊缶， 期以戰備，從麾所指望，舉一垂，入竟舉二垂，狎郭舉 三垂，入舉四垂，狎城舉五垂，夜以火，皆如此。去郭百 步，牆垣樹木小大盡伐除之，外空井盡窒之，無可得 汲也。外空窒盡發之，木盡伐之。諸可以攻城者，盡內 城中，令其人各有以記之事，以各其記取之事，為之 券，書其枚數。當遂枚，木不能盡內，既燒之，無令客得 而用之。人自大書版著之。其署「忠」，有司出其所治，則 從淫之法。其罪：射，務色謾缶，淫囂不靜，當路尼眾，舍 事後就，踰時不寧，其「罪射。讙囂駴眾，其罪殺。」「非上不 諫，次主凶言，其罪殺。」「無敢有樂器弊騏，軍中，有則，其 罪射。」「非有司之令，無敢有車馳人趨，有則其罪。射。」「無 敢散牛馬，軍中，有則，其罪。射。飲食不時，其罪射。」「無敢 歌哭於軍中，有則其罪。射。」令各執罰盡殺。有司見有 罪而不誅，同罰。若或逃之，亦殺。凡將率鬥其眾，失法， 殺。凡有司不使去卒，吏民聞誓，令代之，服罪。凡戮人 於市，死上目行謁者侍令門外，為二曹，夾門坐，鋪食 更無空門。下謁者一長守數令人中視其亡者，以督 門尉與其官長及亡者入中報，四人夾令門內坐，二 人夾散門外坐，客見持兵立前鋪食更上侍者名，守 室下高樓，候者望見乘車若騎卒道外來者，及城中 非常者，輒言之守。守以順城上候城門及邑吏來告 其事者以驗之。樓下人受候者言，以報守。中涓二人， 夾散門內坐，門常閑，鋪食更中涓一長者，環守宮之 術衢，置屯道，各垣其兩㫄高丈，為埤堄，立初雞足，置 夾挾視葆食，而札書得必謹，案視參食者節不法，正 請之。屯陳垣外，術衢、街皆樓，高臨里中樓一鼓。�竈 即有物，故鼓吏至，而正夜以火指鼓所。城下五十步 一廁，廁與上同。圂請有罪過而可無斷者，令抒廁利 之。
《雜守》
《禽子問》曰：「客眾而勇，輕意見威，以駭主人。薪土俱上， 以為羊坽，積土為高，以臨民。蒙櫓俱前，遂屬之城。兵 弩俱上，為之奈何？」子墨子曰：「子問羊坽守耶？羊坽者， 攻之拙者也。足以勞卒，不足以害城。羊坽之政，遠攻
