毛氏曰：上欲見兵柄之圓扁，故以「句刺」 為對。此欲見其把圍之長短遠近，故以「毄」 為對 。賈氏曰：以殳長丈二而無刃，可以毄打人，故云「毄兵 。」 毛氏曰：「同強與矢，人之同異」 ，彼以兩物相比為同，此就一物之上下以為同，故鄭曰：「同強上下同也。」
凡為殳，「五分其長，以其一為之，被而圍之。」
趙氏曰：被謂把中，圍謂圍而圜之也。正其所執之處，而手所被者，故曰「被。」 然前云舉，而此卻云被者，蓋舉則舉而提之，被則操而用之之處，本不同也。殳長尋有四尺，計丈二尺，五分其長，以其一為之被而圍之，則把處得二尺四寸長放圍也。於此處圜之，則非所執之處，必不圜矣。注「謂殳於八觚」 ，明其非所執處有稜角也。
參分其圍，去一以為《晉圍》；五分其晉圍，去一以為首 圍。
趙氏曰：「晉，謂殳下插車處。《銅鐏》首」 ，謂殳上頭銳處也。三分被圍，去一為晉圍，則晉圍長一尺六寸，而趨鐏處又殺也；五分晉圍，去一為首圍，則首圍長一尺二寸有奇，而趨上頭尖處愈殺也。
凡為酋矛，參分其長，二在前，一在後而圍之。
趙氏曰：《酋矛》止言二在前，一在後，不指其圍處，長處則五分去一，其尺寸尤不可考。意者與殳同制，故經略之耶？圍之亦欲圜細而好操執也 。陳用之曰：「舉殳矛與酋矛之圍，則戈也、戟也、夷矛也，三者之圍，亦從可知。」
五分其圍，去一以為《晉圍》；參分其晉圍，去一以為《刺 圍》。
陳用之曰：「晉圍指其在下言之，首圍指其在上言之，刺圍指其上銳者言之。於《殳》言首，以其上無刃，直指其首而已；於矛言『刺』」 ，以其上為有所入，故以其銳名之。鄭氏以矛為刺兵，其誤蓋本於此 。鄭康成曰：「為戈戟之矜，所圍如殳夷矛如酋矛。」
凡試《廬》事，置而搖之，以眡其蜎也；炙諸牆，以眡其橈 之均也；橫而搖之，以眡其勁也。
鄭康成曰：「置猶樹也 。」 賈氏曰：「置而搖之，謂豎之於地上，以手搖之，以眡其蜎蜎然均否 。」 鄭康成曰：「炙猶柱也，以柱兩牆之間，輓而納之，本末勝負可知也。」 正於牆，牆歰 。又曰：「橫而搖之，謂橫置於膝上，以一手執一頭搖之，以眡其堅勁與否也。」 陳用之曰：「置而搖之以視其蜎，言所病也；炙諸牆，以視其橈之均，橫而搖之」 以視其勁，言所利也。
六建既備，車不反覆，謂之《國工》。
鄭康成曰：「六建，五兵與人也 。」 俞氏曰：「車之六建，夷矛建於酋矛之前，酋矛建於戟之前，戟建於殳之前，殳建於戈與人之前 。」 王昭禹曰：「六建，所謂車有六等之數也 。」 鄭康成曰：「廬人所造，有柄者，戈戟、殳、酋矛、夷矛，五兵也。反覆，猶軒輖。」
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《雜釋》
《矛》，吳揚江淮南楚五湖之間謂之。�或謂之「鋋」，或謂 之「鏦。」其柄謂之鈐。
鑽謂之。� 矜謂之杖。
矛戟槿即杖也
凡矛，骹細如鴈脛者，謂之「鶴。」厀有小枝刃者，謂之「鉤。」 �
鶴厀今江東呼為《鈐釘》。
矛，或謂之。� 錟謂之鈹。
今江東呼大矛為「鈹。」
骹謂之銎。
即矛刃下口
鐏謂之釪。
釪音扞，或名為「鐓。」
柢，柲，刺也。
皆矛戟之槿，所以刺物者也。
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《釋用器》
仇，矛讎也。所伐則平，如討仇讎也。
《釋兵》
矛，冒也，刃下冒，矜也，下頭曰鐏。鐏，入地也。松櫝，長三 尺，其矜宜輕，以松作之也。櫝，速櫝也，前刺之言也。 矛長丈八尺曰槊，馬上所持，言其槊槊便殺也。又曰： 「激矛」，激，截也，可以激截敵陣之矛也。仇矛，頭有三叉， 言可以討仇敵之矛也。
《夷矛》，夷常也。其矜長丈六尺。不言常而曰「夷」者，言其 可夷滅敵，亦車上所持也。
�〈徐本作夷〉矛，長九尺者也。�霍也，所中霍然，即破裂也。 《殳矛殳》殊也。長丈二尺而無刃，有所撞挃於車上，使 殊離也。
鋋，延也，達也，去此至彼之言也
