云：「祖宗誓碑在廟，恐今天子不及知」云云。
宋王銍《國老談苑》：雷德驤判大理寺，一日有疑，讞非 次請對，時太祖放鷙禽於後苑，見德驤奏曰：「陛下以 放禽為急，刑獄為常，臣切未諭。」上怒，舉持玉鍼撞之， 二齒落地，德驤拾齒結於帶中，上謂曰：「汝待訴我耶？」 德驤曰：「臣安敢訴陛下，自有史官書之。」上從而悔，厚 賜以遣之。
《宋史刑法志》：「太宗雍熙元年，開封寡婦劉使婢詣府， 訴夫前室子王元吉毒己將死。右軍巡推不得實，移 左軍巡掠治，元吉自誣伏。俄劉死，及府中慮囚，移司 錄司案問，頗得其浸誣之狀，累月未決。府白於上，以 其毒無顯狀，令免死決徒。元吉妻張擊登聞鼓稱冤， 帝召問張，盡得其狀，立遣中使捕元推官吏。御史鞫」 問，乃劉有姦狀，慚悸成疾，懼其子發覺而誣之，推官 及左右軍巡使等削任降秩。醫工詐稱被毒，劉母弟 欺隱王氏財物，及推吏受贓者，并流海島，餘決罰有 差。司錄、主吏賞緡錢，賜束帛。初，元吉之繫左軍巡卒 繫縳搒治，謂之《鼠彈箏》，極其慘毒。帝令以其法縳獄 卒，宛轉號叫求速死，及解縛兩手，良久不能動。帝謂 宰相曰：「京邑之內，乃復冤酷如此，況四方乎！」
宋李元綱《厚德錄》：仁宗初蒞政，問輔臣：「四方奏獄來 上，不知所以裁之，如之何則可？」呂文靖公夷簡進曰： 「凡奏獄必出於矜疑，則從輕可也。」帝深以為然。故終 仁宗之世，疑獄一從于輕。
宋王鞏《聞見近錄》：張文懿罷相，由范文正攻彈也。文 懿復相，一日仁宗語文懿曰：「范仲淹嘗有疏乞廢朕， 可施行之。」文懿曰：「仲淹法當誅，然不見章疏，乞付外 施行。」上曰：「未嘗見其疏，但比有為朕言者，且議其罪。」 文懿曰：「其罪大，無它法，無文案，即不可行，望陛下訪 之。」凡數日，則一請其疏，月餘，凡十數請。上曰：「竟未見 之，然為朕言者多矣，可從末減。」曰：「人臣而欲廢君，無 輕典。既無明文，則不可以空言加罪。」上意解，即曰：「仲 淹在外，初似疑，今既無疑，可稍遷之，以慰其心。」上深 然之。
《宋史刑法志》：紹聖間，章惇、蔡卞用事，既再追貶呂公 著、司馬光，及謫呂大防等嶺外，意猶未快，仍用黃履 疏、高士京狀，追貶王珪，皆誣以圖危上躬。其言寖及 宣仁，上頗惑之。最後起同文館獄，將悉誅元祐舊臣。 時太府寺主簿蔡渭奏：「臣叔父碩嘗於邢恕處見文 及甫元祐中所寄恕書，具述奸臣大逆不道之謀。及 甫，彥博子也，必知奸狀。」詔翰林承旨蔡京、吏部侍郎 安惇同究問。初，及甫與恕書，自謂：「畢禪當求外，入廟 之計未可必聞，逆為機穽，以榛塞其途。」又謂：「司馬昭 之心，路人所知。」又云：「濟之以粉昆，朋類錯立，欲以眇 躬為甘心快意之地。」及甫嘗語蔡碩，謂司馬昭指劉 摯，粉昆指韓忠彥。眇躬，及甫自謂蓋俗稱駙馬都尉 為「粉侯。」人以王師約，故呼其父堯臣為「粉父。」忠彥乃 嘉彥之兄也。及甫除都司，為劉摯論列，又摯嘗論彥 博不可除三省長官，故止為平章重事。及彥博致仕， 及甫自權侍郎以修撰守郡，母喪除，與恕書請補外， 因為躁忿詆毀之辭。及置對，則以昭比摯如舊。眇躬 乃以指上粉昆，乃謂指王巖叟。面如傅粉，故曰粉；梁 燾字況之，以況為兄，故曰昆。斥摯將謀廢立，不利於 上躬，京、惇言事涉不順，及甫止聞其父言，無他證佐， 望別差官審問。乃詔中書舍人蹇序辰審問，仍差內 侍一員同往蔡京、安惇等共治之，將大有所誅戮，然 卒不得其要領。會星變，上怒稍息，然京、惇極力鍛鍊 不少置。既而梁燾卒於化州，劉摯卒於新州，眾皆疑 二人不得其死。明年五月，詔：「摯、燾據文及甫等所供 言語，偶逐人皆亡，不及考驗，明正典刑。摯、燾諸子並 勒停，永不收敘。」先時，三省進呈，帝曰：「摯等已謫遐方， 朕遵祖宗遺志，未嘗殺戮大臣，其釋勿治。」
《文獻通考》：徽宗宣和二年，都曹翁彥深上言：「伏見淮 東十一州軍，政和六年、七年，坐殺人而死者纔十有 二人，刑幾措矣。然計二年之獄，蓋一百三十二人，而 獨此十二人者死，問之有司，則曰：不死者，有情理者 也。自五帝三代至於漢、唐，未有殺人不死之法。在律， 詈人者笞四十。借如以一詈之故即遭毆殺，是殺人 者不死，詈人者顧當死，輕重倒置，莫此為甚。且百有 二十人皆大辟也，州郡奏而免之，可謂仁心矣。」彼其 遭殺者，受無辜之虐，而銜不報之冤，反不足恤乎？廷 尉天下之平，乃仁於強暴，使寡弱者不保其生，烏在 其為平也？以一路二年計之，已如此，天下復當幾何？ 所謂好生者，將以省刑而召和氣也。「今舍止殺之具， 致被殺者滋多，非所以省刑也；寬殺人之人，使銜冤 者益眾，非所以召和氣也。朝廷見歲斷大辟之少，以 為刑將措矣，蓋亦并奏按而計之乎？」致治，猶元氣也。 刑之禁民為非，猶藥疾也，慕措刑之虛名，而忘失刑 之實患，是猶慕治。古之無《札瘥》而但去其藥，民知擠 於溝壑矣。今之官吏，外希雪活之賞，內冀陰德之報， 逓相驅煽，遂成風俗。一作「奏案」，無敢異議。胥吏乘之
