御史，于考選時即加精核。在差事宜，悉依巡訪、《總約》 申飭舉行。回道之日，爾部院嚴加考察。有不稱職，奏 請處分，勿得概填稱職，以《憲綱》為相沿之故套。仍嚴 諭撫按官，「今後有司真貪酷害民者，不待境滿之期， 即時參奏，鞫核無枉，朕處以祖宗之法。其論劾事情， 列款備載，無駢詞而失實，無參重而處輕，無置虎豹 而問狐狸。諭頒之後，在內部院衙門即時遵守，在外 撫按衙門近者一月，遠者三月，以內欽奉施行。如或 仍踵弊風，空文塞責，朕得于省覽，立便摘查。該科看 詳章奏，即行糾發，以溺職治罪。嗚呼，狼莠」盡除，嘉禾 滋植。聿還累朝熙平之盛，庶釋一夫不獲之憂。朕與 諸臣皆有令聞。欽哉。
《諭諸臣恪修職業》同前
「朕惟帝王憲天出治，首辨忠邪；臣子致身事君，先明 逆順。經凜人臣無將之戒，律嚴近侍交結之條，邦有 常刑，法罔攸赦。」豎逆魏忠賢，獧狡下才，備員給使，傾 回巧智，黨籍保阿。初不過窺嚬笑以市陰陽，席寵靈 而饕富貴，使庶位莫假其羽翼，何蠢爾得肆其毒痡？ 乃一時外廷，朋奸誤國，實繁有徒。或締好宗盟，或呈 「身入幕；或陰謀指授，肆羅織以屠善良；或祕策合圖， 扼利權而筦兵柄。甚且廣興祠頌，明效首功。倡和以 及于三封，稱謂浸疑于無等。誰成逆節，致長燎原。及 朕大寶嗣登，嚴綸屢霈，元兇逆孽，次第芟除。尚有飾 罪邀功，倒身竄正，以望氣占風之面目，誇發奸指佞 之封章。跡其矯誣，惡容錯貸。朕鑒察」既審，特命內閣 部院六臣將《發下祠頌》紅本，參以先後論劾奏章，臚 列擁戴、諂附、建祠、稱頌、贊導諸款。據律推情，再三訂 擬。首正奸逆之案，麗于五刑；稍寬脅從之誅，及茲三 褫。其情罪輕減者另疏處分，姑開一面。此外原心宥 過，縱有漏遺，亦赦不究。自今懲治之後，爾大小臣工 宜洒滌肺腸，恪修職業，共遵王路，悉斬葛藤。無曠官 守，而假事譸張；無急恩仇，而借題參舉。朕執是非以 衡論奏，程功實以課官方，有一于斯，必罪不宥。尚各 懲毖，乃亦有終。欽哉。故諭。
《進大明律表》宋·濂
自軒轅以來，代有刑官，而五刑之法漸著。逮魏文侯 師于李悝，始採諸國刑典，造《法經》六篇。漢蕭何加以 三篇，通號《九章》。曹魏劉劭又衍漢律為十八篇。晉賈 充又參魏律為二十篇。唐長孫無忌等又取漢、魏、晉 三家，擇可行者定為十二篇，大概以九章為宗。歷代 之律，至于唐，亦可謂集厥大成矣。恭惟陛下受上天 君師之命，登大寶位，保祐臣民，孳孳弗怠。其訓迪群 臣，諄復數千言，惟恐有犯，慈愛仁厚之意，每見于言 外，是大舜「惟刑之恤」之義也。矜憫愚民無知而陷于 罪戾，法司奏讞，輒惻然不寧，多所寬宥，是神禹「下車 而泣」之心也。唯貪墨之吏，承踵元弊，不異禾黍中之 稂莠，乃不得已假峻法繩之。是以臨御以來，屢詔大 臣更定新律，至五六而弗倦者，凡欲生斯民也。今又 特敕刑部尚書劉惟謙重會眾律，以協厥中，每一篇 成，輒繕寫上奏，揭于西廡之壁，親御翰墨，為之裁定。 由是仰見陛下仁民愛物之心，與虞夏帝王同一哀 矜也。《易》曰：「山上有火，旅。君子以明慎用刑而不留獄。」 言獄不可不謹也。《書》曰：「刑期于無刑。」辟以止辟，而民 自不敢犯也。陛下聖慮淵深，上稽天理，下揆人情，成 此百代之準繩，實有《易》書之奧旨。行見好生之德洽 于民心。凡日月所照，霜露所墜，諸有血氣者，莫不上 承神化，改過遷善，而悉臻雍熙之治矣。臣惟謙以洪 武六年十一月受詔，明年二月書成，篇目一準之于 唐。其間「或損或益，或仍舊，務合輕重之宜。謹俯伏闕 庭，投進以聞。」
《請刑獄依律問擬疏》劉球
古者人君不親刑獄而悉付之理官。《書》所謂「予曰辟， 爾惟勿辟；予曰宥，爾惟勿宥，惟厥中」，蓋恐徇喜怒有 所輕重于其間，以致刑失其中也。近者法司所上獄 狀，有奉敕旨減重為輕、加輕為重者。法司既不敢執 奏，至于訊囚之際又多有所觀望，以求希合聖意，是 以不能無枉。臣竊以為一切刑獄，宜從法司所擬，設 有不當調問得情則罪其原問之官其運磚納米贖 罪等項例亦有古法。且使貪者得以倖免而廉者蒙 辜宜令法司，《今後文武之臣》除犯公罪許贖外其餘 俱依律問擬則刑賞中而憲典彰矣。
《請講明法律以重民命疏》馬文昇
臣伏睹「《大明律》一款，凡國家律令，參酌事情輕重，定 立罪名，頒行天下，以永為遵守。百司官吏務要熟讀， 講明律意，剖決事務，每遇年終，在內從都察院，在外 從分巡御史、提刑按察司官按治去處考校。若不能 講解，不曉律意者，初犯罰俸錢一月，再犯笞杖四十， 附過三犯，于本衙門遞降敘用。欽此。」欽遵外，竊惟國 「家大事，莫先于刑獄；刑獄所重，莫先于人命。蓋以死 者不可復生，斷者不可復續。一女含冤，三年不雨；匹 夫結怨，六月飛霜。以其冤抑之氣，有以傷天地之和
