四鎮，非流配效力等見禁囚徒，各委節度使及本管 都督府處分，布告遐邇，知朕意焉。」十一月壬辰，以封 禪禮畢，御朝覲壇之帳殿，朝群臣，大赦天下。制曰：「朕 聞天監為后，后克奉天，既合德以受命，亦推功而復 始。厥初作者七十二君，道洽跡著，時至符出，皆用事 於介丘，升中於上帝。人神之望，蓋有以塞之；皇王之 序，可得而言之。朕接統千歲，承光五業，惟祖宗之德 在人，惟天地之靈作主。往有內難，幽贊而積大勳；間 無外」虞，守成而纘舊服，未嘗不乾乾終日，思與公卿 大夫上下葉心，聿求至理，以弘我列聖，其庶乎馨香。 今九有大寧，群萌樂業，時必敬授而不奪，物亦順成 而無夭，懋建皇極，幸致太和。洎乃幽遐，率繇感被。戎 狄不至，唯文告而來庭；麟鳳已臻，將覺悟而在藪。以 故凡百執事，亟言大封，顧惟不德，初欲勿議。伏以先 聖儲祉，與天同功，荷傳慶以在今，敢侑神而無報，大 節斯在，朕何讓焉？遂奉遵高宗之舊章，憲乾封之典， 時邁東出，柴告岱嶽，精意上達，肸蠁來應，信宿行事， 雲物呈祥，登降之禮斯畢，嚴配之誠獲展。百神群望， 莫不懷柔，四方諸侯，莫不來慶。斯天下之介福也，邦 家之耿光也。無窮之休祉，「豈獨在予？非常之惠澤，宜 其逮下。可大赦天下。」自開元十三年十一月十日昧 爽已前，大辟罪已下，罪無輕重，已發覺未發覺，已結 正未結正，見禁囚徒，咸赦除之。唯十惡死罪，不在此 例。流人未達前所者放還。內外文武官三品以上賜 爵一等，四品已下賜一階。邠王守禮、寧王範、薛王業 各與一子「三品官。公主、嗣王、郡主、縣主，各與一子官。 其應行從文武官，加階之外，並賜勳兩轉。孔子從褒 聖侯，優與處分。天下致仕官，各依本品賜一季祿及 束帛。諸蕃侯王首來會禮者，各加一官。其行幸州縣， 供頓劬勞百姓，並免一年租賦，兗州免二年租賦。朕 永惟王業，繄賴舊勳，元首股肱，其猶一體。自武德以 來，功臣宰輔，或名存王府，遺嗣沉淪，或身無大故，銜 屈泉壤，宜令所司，訪擇申理。唐元立功官人，往屬艱 難，能盡忠義，今成大禮，何日忘之？宜各與一子出身。」 朕躬步天門，宿齋日觀，時屬嚴冬，雪後初夜風寒，朕 因露立祈恩，誓欲代人當咎。俯仰之際，頓息霜颷；奠 獻之晨，變同韶景。誠荷上天垂祐，亦賴靈山吐祥。《詩》 云：「無德不報。」宜封泰山神為天齊王，禮秩加三公一 等。宜令所管崇飭祠廟，去山十里，禁其樵採，給近山 二十戶以奉神祀。天下賜酺七日。
開元十五年。七月己亥。降都城囚罪。徒以下原之。八 月己巳。降天下死罪。嶺南邊州流人。徒以下原之 按《唐書元宗本紀》云云。
按《冊府元龜》，開元十五年七月己亥，降都城繫死囚 及流罪各減一等，徒已下罪悉免之。八月己巳，制曰： 「朕作人父母，為天下君，豈將巖廊為逸，嘗以億兆為 念，何嘗不養之如子，視之如傷。驅彼代俗，躋之仁壽。 使勝殘之道，自我王政，好生之德，洽於人心。皆遷善 以遠罪，亦有恥而且格。靡然向風，以致刑措。今秋典 戒令，理官議獄，愍此愚者，猶聞抵冒，當宁發想，興言 疚懷。宜布惠和之澤，用伸矜降之典，俾率土之內，知 朕意焉。」天下見禁囚犯，死罪者特宜免死，配流者配 邊州效力，徒已下罪並放免。官人犯贓罪，不在此例。 其未有斷給者，各處本犯定刑名，准此處分。
開元十六年三月辛丑，免營農囚罪。九月丙午，以久 雨降囚罪，徒以下原之。
按：《唐書元宗本紀》云云。
按《冊府元龜》，十六年三月辛丑制曰：「頃屬初陽肇授， 移輦新宮，因施惠布德，用順時令。徒已下罪，並責保 放營農。今詳其刑格，亦非重罰已釋，囹圄不可更收， 宜許自新，特從免放。」九月丙午，以久雨，思宥罪緩刑， 乃下詔曰：「古之善為邦者，重人之命，執法之中，所以 和氣洽，嘉生茂。今秋京城連雨隔月，恐耗其槁粒而」 害於粢盛抑朕之不明何政之闕也。永惟久雨者陰 氣陵陽冤塞不暢之所致也。持獄之吏不有資性生 於刻薄輕重出於愛憎邪《詩》曰：「此宜無罪汝反收之」 刺壞法也。《書》曰：「與其殺不辜寧失不經」明慎刑也。好 生之德可不務乎！兩京及諸州繫囚應推徒已下罪 并宜釋放降死罪及流各一等庶得「解吾人之慍結， 迎上天之福佑。布告遐邇，知朕意焉。」
開元十七年四月，降死罪，原流以下。十一月，大赦 按《唐書元宗本紀》：「開元十七年四月癸亥，降死罪，流 以下原之。十一月丙申，拜橋陵，赦奉先縣。戊戌，拜定 陵。己亥，拜獻陵。壬寅，拜昭陵。乙巳，拜乾陵。戊申，至自 乾陵。大赦，免今歲稅之半。」賜文武官階、爵、侍老帛。旌 表孝子順孫、義夫節婦，終身勿事。唐隆兩營立功三 品「以上予一子官，免供頓縣今歲稅，賜諸軍行人勳 兩轉。」
按《冊府元龜》，開元十七年四月癸亥制：天下繫囚，死 罪減等，餘並宥之。十一月丙申，謁橋陵，以奉先縣為 赤縣，曲赦縣內大辟罪已下。戊申，謁諸陵還，大赦天
