《豳風七月》
我稼既同，上入執宮功。晝爾于茅，宵爾索綯。亟其乘 屋，其始播百穀。
〈注〉「宮，邑居之宅也。古者民受五畝之宅，二畝半為廬，在田，春夏居之；二畝半為宅，在邑，秋冬居之。」功，葺治之事也。
《禮記》
《曲禮》
君子將營宮室，宗廟為先，廄庫為次，居室為後。
〈注〉君子，有位者也。宗廟所以奉先，故先營之。廄以養馬，庫以藏物，欲其不乏用也，故次之。居室則安身而已，故又次之。
為宮室不斬于丘木。
〈注〉「丘木所以蔽宅兆」，為營宮室而斬之，是慢其先而濟吾私也。
《月令》
中央土，其祀中霤，祭先心。
〈注〉《中霤》猶「中室」也。〈疏〉正義曰：古者窟居，隨地而造。若平地則不鑿，但累土為之，謂之為複，言於地上重複為之也。若高地則鑿為坎，謂之為穴，其形皆如陶竈，故《詩》云「陶復陶穴」是也。復穴皆開，其上取明，故雨霤之。鄭註「猶中室」者，後世開牖，象中霤之取明，則其地不當棟，而在室之中央，因名室為中霤也。土，五行之主，故其神在室之中央，是中霤所祭，則土神也。〈大全〉蔡邕《獨斷》曰：「祀中霤，設主於牖下。
孟秋之月脩宮室。」
仲冬之月，命有司曰：「土事毋作，慎毋發蓋，毋發室屋， 塗闕廷門閭。」
〈大全〉臨川吳氏曰：「闕謂門之中間空闕處，人所由以出入者也。廷謂門之內外閑曠之地，無室廬處也。塗者，蓋謂畚土以填補其地之凹陷。門謂各家寢廟之門。閭謂二十五家巷口之門。塗者蓋謂埏埴以窒塞其門之罅隙。」
《禮運》
「昔者先王未有宮室，冬則居《營窟》，夏則居《橧巢》。」後聖 有作，然後修火之利，范金合土，以為臺榭宮室牖戶。
〈注〉「營窟」者，營累其土以為窟穴也。地高則穴於地中，地卑則於地上，累土為窟也。「橧巢」者，橧聚薪柴以為巢居也。「范金」為形範以鑄金器也。「合土」，和合泥土，為陶器也。
《禮器》
「天子之堂九尺，諸侯七尺，大夫五尺，士三尺。」天子諸 侯臺門。
〈注〉《考工記》「堂崇三尺」，是殷制，此周制耳。臺門者，門之兩旁築土為臺，於其上起屋。
《內則》
天子之閣，「左達五，右達五，公侯伯於房中五，大夫於 閣三，士於坫一。」
〈注〉疏曰：「宮室之制，中央為正室，正室左右為房。房外有序，序外有夾室。天子尊，庖廚遠，故左夾室五閣，右夾室五閣。」諸侯卑，庖廚宜稍近，故於房中惟一房之中而五閣也。大夫卑而無嫌，故亦於夾室而三閣。士卑，不得為閣，但於室中為土坫以庋食五者，三牲之肉及魚腊三者，豕，魚、腊也。
《仲尼燕居》
《宮室得其度》。
〈注〉方氏曰：「奧為尊者所居，阼為主者所在，寢則無偏，房則有方，至是極而中者為極，自是衰而殺者為榱。楹以盈而有所任也，檐以瞻而有所至也，櫨若顱然，楣若眉然，如是則宮室得其度矣。若魯莊公丹楹刻桷，臧文仲山節藻梲，蓋失其度故也。」
《儒行》
《儒》有「一畝之宮，環堵之室，篳門圭窬，蓬戶甕牖。」
〈注〉一畝，謂徑一步長百步也。折而方之，則東西南北各十步。宮牆，垣也，牆方六丈，環，周迴也。方丈為堵，東西南北各一堵。篳門，以荊竹織門也。圭窬，穿牆為之。門旁小戶也，上銳下方，狀如圭。蓬戶，編蓬為戶也。甕牖者，窗牖圓如甕口也。又云「以敗甕口為牖。」
《周禮》
《考工記》
凡《任》索約，大汲其版，謂之「無任。」
〈訂義〉毛氏曰：索，約繩也。繩又謂之縮，蓋以繩約物，故謂之約。板橫而繩直，故曰縮，汲引而長之也。約版者，節度必密，大長則版撓而土虛矣。非版之過，乃約之罪，故曰「無任。」《詩》曰：「約之閣閣，椓之橐橐。」其縮版也，如閣之載然，言其牢也。其椓土也，若橐之盛然，言其密也。由版之牢，故其土密，則大引其版，非所謂約之閣閣者也。
葺屋參分，瓦屋四分。
《鄭鍔》曰：「以茅蓋屋謂之葺。草之為物，易腐難久，宜。」
