〈疏〉別臺榭之制也。積土四方而高者名臺，一名闍。《詩》云：「出其闉闍。」彼以闍為城臺，臺上有木起屋者名榭。《月令》：「仲夏可以處臺榭。」謂此也。
「《雞棲於弋》為榤。」鑿垣而棲為塒。
〈疏〉《別雞》所棲之名也。
植謂之傳，傳謂之「突。」
植謂戶之維持鎖者也。植木為之，因名云。又名傳，又名「突」 也。
杗廇謂之梁，其上楹謂之梲，開謂之槉，栭謂之楶，棟 謂之桴，桷謂之榱，桷直而遂謂之閱，直不受檐謂之 交，檐謂之樀。
〈疏〉此別梁柱棟榱之名也。梁即屋大梁也，一名「杗』。廇，楹柱也。梁上短柱名梲，一名侏儒柱，以其短小故也。閞者，柱上木名也，又謂之槉，又名欂，亦名枅，柱上方木是也。又曰：�是一物五名也。栭，一名楶，即櫨，皆謂斗栱也。棟，屋檼也，一名桴，今屋脊也。桷，屋椽也，一名《榱梠》。齊魯名桷，周人名「榱。」屋椽長直而遂達五架屋際者名閱，謂五架屋際椽正相當，若其椽直不上於檐者名交，言相交於檼上也。《屋檐》一名樀，一名屋梠，又名宇，皆屋之四垂也。
容謂之防。
〈疏〉容者，《射禮》唱獲者，蔽身之物也。一名防，言所以容身防矢也，一名乏，如今床頭小曲屏風。唱射者，所以自防。《周禮射人職》云：「王以六耦射三侯，三獲三容。」
連謂之「簃。」
〈疏〉「樓閣」邊相連，小屋名也。
屋上薄，謂之「筄。」
〈疏〉《屋上薄》，一名筄，今謂之《屋笮》。
兩階間謂之鄉，中庭之左右謂之位，門屏之間謂之 「宁」，屏謂之「樹。」
〈疏〉此別君臣之位處也。人君南面嚮明而治，其位在兩階間，因名云也。左右猶東西也，位群臣之列位。案《明堂位》：「三公中階之前，北面東上；諸侯之位，阼階之東，西南北上；諸伯之國，西階之西，東西北上；諸子之國，門東，北面東上；諸男之國，門西，北面東上。」是也。「門屏之間謂之宁」者，路門之外，屏樹之內，人君視朝宁立之處，因名為宁。李巡云：「正門內兩塾間曰宁。《曲禮》曰『天子當宁而立，諸公東面，諸侯西面而朝』是也。屏，蔽，樹立也。立牆當門以自蔽也。諸侯內屏在路門之內，天子外屏在路門之外，而近應門。」
閍謂之門，正門謂之應，門觀謂之闕，宮中之門謂之 闈，其小者謂之閨，小閨謂之閤，衖門謂之閎，門側之 堂謂之塾，橛謂之闑，闔謂之扉，所以止扉謂之閎。
〈疏〉此別門闕之異名也。閍，廟門名。其路門之外，受朝正門，一名「應門。」應門之外門曰雉門，雉門之旁名「觀」，又名「闕。」宮中相通，小門名闈，闈之小者名閨，閨之小者名「閤。」衖頭之門名閎。門側之堂，夾門東西者名塾。門中之橛名闑，一名「閫。」闔，門扇也，一名「扉。」於門辟旁樹長橛，所以止扉者名閎。
瓴甋謂之甓。
〈注〉�甎也。
宮中衖謂之「壼」，廟中路謂之「唐。」堂途謂之「陳。」
〈注〉「壼巷閤間道堂途」，堂下至門徑也。
室有東西廂曰「廟」，無東西廂，有室曰「寢」，無室曰「榭。」四 方而高曰「臺」，陝而修曲曰「樓。」
〈疏〉此明寢廟樓臺之制也。凡太室有東西廂夾室，及前堂有序牆者曰廟，但有太室者曰寢，無室曰榭，謂屋歇前然榭有二義：一者臺上構木曰榭，《月令》「可以處臺榭」是也。一屋歇前無屋者名榭，其制如今廳事也。臺即上闍也。修，長也。凡臺土有屋陝長而屈曲者曰樓。
《漢劉熙釋名》
《釋宮室》
宮，穹也。屋見於垣上穹隆然也。
室，實也。人物實滿其中也。
室中西南隅曰「奧。」「不見戶」，明所在祕奧也。
西北隅曰「屋漏。」《禮》，每有親死者，輒撤屋之西北隅薪 以爨竈煮沐，供諸喪用。時若值雨則漏，遂以名之也。 必取是隅者，《禮》既祭，改設饌於西北隅，令撤毀之，示 不復用也。
「東南隅曰窔。」窔，幽也，亦取幽冥也。
「《東北隅》曰宧。」宧，養也。東北陽氣始出，布養物也。 「中央曰中霤」，古者寢穴。後室之霤，當今之棟下，直室 之中，古者霤下之處也。
《宅》，擇也，擇吉處而營之也。
《舍》於中舍息也。
宇，羽也，如鳥羽翼自覆蔽也。
屋亦奧也，其中溫奧也。
寺，嗣也，治事者嗣續於其內也
