《小雅小旻》：「如彼築室于道謀，是用不潰于成。」〈注〉古語
曰：「作舍道邊，三年不成」，蓋出於此。
《禮記·月令》：「孟秋之月，修宮室。」
《內則》：「由命士以上，父子皆異宮。」〈注〉異宮，崇敬也。 《玉藻》：「君子之居恆當戶，寢恆東首。」〈注〉向明而居，順生 氣而臥。
仲尼燕居目巧之室，則有奧阼。〈注〉「目巧」謂不用規矩 繩墨，但據目力相視之巧也。言雖苟簡為之，亦必有 奧阼之處。蓋室之有奧，所以為尊者所處；堂之有阼 所以為主人之位也。
《道德經無用》篇：「鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。」 《管子行勢》篇：「生棟覆屋，怨怒不及，弱子下瓦，慈母操 箠。」
《淮南子本經訓》：「大構駕，興宮室，延樓棧道，雞棲井榦。 檦枺欂櫨，以相支持。木巧之飾，盤紆刻儼嬴鏤，雕琢 詭文，回波淌游。瀷淢菱杼紾抱，芒繁亂澤，巧為紛挐， 以相摧錯。此遁於木也。鑿汙池之深，肆畛崖之遠。來 谿谷之流，飾曲岸之際，積牒旋石以純。修碕抑淢，怒 瀨以揚。激波曲拂邅回，以像湡浯。益樹蓮菱，以食魚」 鱉，鴻鵠鷫鷞，稻粱饒餘，龍舟鷁首，浮吹以娛，此《遁於 水》也。高築城郭，設樹險阻，崇臺榭之隆，侈苑囿之大， 以窮要妙之望。魏闕之高，上際青雲，大廈增加，擬於 崑崙。修為牆垣，甬道相連，殘高增下，積土為山，接徑 歷遠，直道夷嶮，終日馳騖，而無蹟蹈之患，此《遁於土》 也。
《氾論訓》：「古者民澤處復穴，冬日則不勝霜雪霧露，夏 日則不勝暑熱蚊虻。聖人乃作，為之築土構木，以為 宮室，上棟下宇，以蔽風雨，以避寒暑，而百姓安之。」 《急就》篇：室宅、廬舍、樓殿堂。〈注〉室止謂一室耳，總言院 宇之中也。廬，別室也。一曰田野之室也。舍謂人於其 中舍息也。樓謂重屋離樓然也。殿謂室之崇麗有殿 鄂者也。凡正室之有基者，則謂之堂。
《說苑修文篇》：《春秋》曰：「壬申，公薨於高寢。」傳曰：「高寢者 何？正寢也。曷為或言高寢，或言路寢？」曰：「諸侯正寢三： 一曰高寢，二曰左路寢，三曰右路寢。高寢者，始封君 之寢也；二路寢者，繼體之君寢也。其二何？曰：子不居 父之寢，故二寢繼體。君世世不可居高祖之寢，故有 高寢，名曰高也。路寢其立奈何？高寢立中，路寢左右。」 《春秋》曰：「天王入於成周。」《傳》曰：「成周者何？東周也。」然則 天子之寢奈何？曰：亦三。承明繼體守文之君之寢。曰 左右之。路寢謂之承明何？曰：承乎明堂之後者也。故 天子諸侯三寢立，而名實正，父子之義章，尊卑之事 別，大小之德異矣。
韓愈《進學解》：「大木為杗，細木為桷，欂櫨侏儒，椳闑扂 屑，各得其宜，以成宮室者，匠氏之能也。」
《談苑》：「造屋主人不恤匠者，則匠者以法魘主人。木上 銳下壯，乃削大小倒植之，如是者凶。以皁角木作門 關，如是者凶。」
《墨客揮犀》：「漢以宮殿多災，術者言天上有魚尾星，宜 為其象冠於室以禳之。今自有唐以來，寺觀舊殿宇， 尚有為飛魚形尾指上者，不知何時易名為鴟吻，狀 亦不類魚尾。」
史剡蕭何作未央宮高祖見宮闕壯甚怒何曰：「天下 方未定，故可因遂就宮室。且天子以四海為家非壯 麗無以重威，且無令後世有以加也。」高祖乃說剡曰： 「是必非蕭何之言，審或有之，何惡得為賢相哉！天下 方未定，為之上者拊循煦嫗之不暇，又安可重為煩 費以壯宮室哉！古之王者明其德刑而天下服，未聞」 宮室可以重威也。創業垂統之君，致其恭儉以訓子 孫，子孫猶淫靡而不可禁，況示之以驕侈乎？孝武卒， 宮室靡弊天下惡在其無以加也？是皆庸人之所及， 而謂蕭相國肯為此言乎？
《夢溪筆談》：「予見人為文章，多言前榮，榮者，夏屋東西 序之外屋翼也，謂之東榮西榮。四注屋則謂之東霤 西霤，未知前榮安在。」
屋上覆橑，古人謂之「綺井」，亦曰「藻井」，又謂之「覆海」，今 謂之「鬥八」，吳人謂之「罳頂」，唯宮室寺觀為之。
《補筆談》：「今人多以廊屋為廡。按《廣雅》：『堂下曰廡』。」蓋堂 下屋簷所覆處，故曰立於廡下。凡屋基皆謂之堂，屋 簷之下亦得謂之廡，但廡非廊耳。至如今人謂兩廊 為東西序，亦非也。序乃堂上東西壁，在室之外者。序 之外謂之榮。榮，屋翼也，今謂之兩徘徊，又謂之兩廈。 四注屋則謂之東西霤，今謂之金廂道者是也。 《青箱雜記》：「海有魚，虯尾似鴟，用以噴浪則降雨。漢柏 梁臺災，越王上厭勝之法，乃大起建章宮，遂設鴟魚 之像於屋脊，以厭火災。」即今世之鴟吻是也。
《緗素雜記》：「揚雄《甘泉賦》云：『近則洪崖旁皇，儲胥努阹』。」 又《長楊賦》云：「木擁槍纍，以為儲胥。」呂延濟云：「槍纍作 木，槍相纍為柵也。」蘇林注云：「木擁柵其外，又以竹槍 纍為外儲也。」顏師古云：「儲，峙也。胥，須也。以木擁槍，及 纍繩連結，以為儲胥，言有儲蓄以待所須也。」漢武帝
