迫於宣命，入院幾二鼓矣。草三制罷，復作此長短句
寄別，遲明遣以示李。」
《春渚紀聞》：江淮發運使盧秉，元祐初發解赴闕，至泗 州，夜夢肩輿詣郡守而回。過漕司，有頂帽執撾而督 視工役丹飾門牆者，問之云：「『修此以俟新官也』。盧曰： 『新官為誰』？執撾者厲聲而對曰：『盧秉』。秉意甚怒，其以 名呼。既覺，以語其室，亦云：『我亦夢君得此官』。」即入新 宇，而二小女在輿前。嘗聞入新舍，恐有所犯，小兒不 「可令前」，因呼令後，即夢覺。繼曉，未及盥濯，而郡將公 文一角至，即除盧領大漕事。忩遽交職而趨漕衙，所 監視執撾者與其室呼女之事，皆與夢無差也。 《揮麈錄》：呂微仲當軸，兄大中自陝漕入朝，微仲虛正 寢以待之。大中辭微仲云：「界以中霤，即私家也。」時安 厚卿在政府，父日華尚康寧，厚卿夫婦晏「然居東序」， 時人以此別二公之賢否。
《夢溪筆談》：「三司使宅，本印經院，熙寧中，更造三司宅， 自薛師政經始。宅成日，周悰曰：『此宅前河，後直太社， 不利居者。始自元厚之自拜日入居之。不久，厚之謫 去，而曾子宣繼之。子宣亦謫去，子厚居之。子厚又逐， 而予為三司使，亦以罪去。李奉世繼為之，而奉世又 謫，皆不緣三司職事，悉以他坐褫削。奉世去，安厚卿』」 主計，而三司官廢，宅毀為官寺，厚卿亦不終任。 《玉海》：中書在朝堂西，是為政事堂。其屬有舍人專職。 誥命闕，則以他官知制誥或直舍人院，院在中書之 西南。國朝中書、門下並列于外，又別置中書於禁中， 是為政事堂，與樞密院對掌大政。
《國朝典彙》：「宣德五年，北京五府六部皆未建。上以禮 部所典者，天地宗廟社稷之重，及四方萬國朝覲會 同，皆有事於此，遂首建之。」
《玉堂叢語》：宣德七年，以故鴻臚寺為翰林院，落成，諸 殿大學士皆至。學士錢習禮不設西楊南楊座。或問 之，應曰：「此非三公府也。」三楊以聞，上命工部設座，禮 部敘位次，二楊始自內閣出，坐諸學士上。
《貢舉考》正統三年，翰林侍講學士曾鶴齡主考順天 鄉試。初試之夕，場屋火，試卷有殘闕者。有司懼罪，不 敢以更試為言，惟欲修葺場屋，以終後兩試。鶴齡曰： 「必更試。」有司具二說以進，命如鶴齡所言。
《震澤長語》：「國朝翰林院設於長安門外，為齋宿委積 之所，內有東閣，學士聚焉，為朝退會揖之地。史館為 講讀史官所聚集，皆無公座。至修史之日，旋設十館 於東閣門之右，事竣去之。」
《春明夢餘錄》：學士李東陽、程敏政教習庶吉士，至院， 閱會簿，悉註病而去，乃賦一絕云：「迴廊寂寂鎖齋居， 白日都消病曆餘。竊食大官無寸補，瀛洲亭上勘醫 書。」
殿閣《詞林記》：「國初建官，以本院為近侍衙門，故公署 雖在外，而僚屬相聚，恆在館閣。洪武初，建翰林院於 皇城內，學士而下，晚朝即宿其中，扁之曰『詞林。永樂 中，行在本院官仍在禁內供奉，不別立公署。正統七 年八月，詔建於長安左門外玉河西岸，而東岸則為 詹事府焉。正堂三間，中設大學士、侍讀學士、侍講學』」 士公座。左為史官堂，右為講讀堂，首領官房在儀門 之外之右。嘉靖戊子，始建御製「《五箴》碑」於敬一亭，亭 樹於堂之南，左則劉文定井，井之外為蓮池，右則柯 竹巖亭，亭之前為土山。
《光祿寺志》：「光祿寺大門內，左為茶葉庫月進房，右為 錢鈔庫，月進房。北為儀門，中為均節堂，堂左為典簿 廳，堂後有川廊，北為後堂，川廊旁左為欽錄廳，右為 小軒，後堂北為庫樓。堂之左為和衷堂，堂之右有銀 庫。良醞署、大官署俱在寺之東偏，鵝池、鵝倉在其後。 掌醢署、珍羞署俱在寺之西偏，後有天鵝池、鹽庫。庫」 後空地，象骨葬焉。
公署部雜錄
《後漢書百官志注》：「漢丞相府，門無闌，不設鈴，不警鼓， 言其深大闊遠，無節限也。」
《百官志注》：蔡質《漢儀》曰：「司徒府與蒼龍闕對，厭於尊 者，不敢號府。」應劭曰：「此不然，丞相舊位在長安時，府 有四出門，隨時聽事，明帝本欲依之，迫於太尉、司空， 但為東西門耳。國每有大議，天子車駕親幸其殿。」《周 禮》有外朝，干寶注曰：「禮，司徒府中有百官朝會殿，天 子與丞相決大事，是外朝之存者。」
《廣州記》：「廣州廳事梁上畫五羊像，又作五穀囊，隨像 懸之，云昔高固為楚相，五羊銜穀，萃於楚庭，故圖其 像為瑞。六國時，廣州屬楚，故固圖其瑞焉。」
《左傳疏》：「自漢以來，三公所居謂之府，九卿所居謂之 寺。」
《吳地志》：雞坡之側，即春申君之子假居之地也。後有 守居之，以數失火，故塗以雄黃，遂名「黃堂。」
《封氏聞見記》：近代通謂府廷為公衙，公衙即古之公 朝也，字本作「牙。」《詩》曰：「祈父，予王之爪牙。」祈父，司馬，掌
