里，轂輒破，別使數百人齎轂，隨而易之，盡日不過行 二三十里，計一柱之費，已用數十萬工。大中祥符間， 姦佞之臣罔真宗以符瑞，大興土木之役，以為道宮 玉清昭應之建，丁謂為修宮使，凡役工日至三四萬。 所用有秦、隴、岐、同之松嵐石，汾陰之柏潭、衡、道、永、鼎、 吉之梌柟櫧，溫、台、衢、吉之檮永，澧、處之槻樟、潭柳，明、 越之杉，鄭、淄之青石，衢州之碧石，萊州之白石，絳州 之斑石，吳、越之奇石，洛水之石卵，宜聖庫之銀朱，桂 州之丹砂，河南之赭土，衢州之朱土，「梓、信之石青、石 綠，磁、相之黛，秦階之雌黃，廣州之藤黃，孟澤之槐、華， 虢州之鉛丹，信州之土黃，河南之胡粉，衛州之白堊， 鄆州之蚌粉，兗、澤之墨，歸、歙之漆，萊蕪、興國之鐵。」其 木石皆遣所在官部兵民入山谷伐取。又於京師置 局，化銅為鍮，治金薄，鍛鐵以給用。凡東西三百一十 步，南北百四十三步。地多黑土疏惡，於京東北取良 土易之，自三尺至一丈有六等。起二年四月至七年 十一月，宮成，總二千六百一十區。不及二十年，天火 一夕焚爇，但存一殿。是時，役遍天下，而至尊無窮兵 黷武，聲色苑囿，嚴刑峻法之舉，故民間樂從，無一違 命，視秦、隋二代，萬萬不侔矣。然一時賢識之士，猶為 盛世惜之。《國史志》載其事，欲以為夸，然不若掩之之 為愈也。沈括《筆談》云：「溫州鴈蕩山，前世人所不見，故 謝靈運為太守，未嘗游歷，因昭應宮採木，深入窮山， 此境始露於外，他可知矣。」
《容齋五筆》：漢谷永《對成帝問》曰：「抑損椒房玉堂之盛 寵。」顏師古注：「椒房，皇后所居。玉堂，嬖幸之舍也。」按，《漢 書李尋傳》：「久汙玉堂之署。」注：「玉堂殿在未央宮。」翼奉 疏曰：「孝文帝時，未央宮又無高門武臺、麒麟、鳳凰、白 虎、玉堂、金華之殿。」《三輔黃圖》曰：「未央宮有殿閣三十 二，椒房玉堂在其中。」《漢宮閣記》云：「未央宮有玉堂、宣」 室閣。又引《漢書》，建章宮南有玉堂璧門，三層臺高二 十丈。玉堂內殿十二門階，階皆玉為之。又有玉堂、神 明堂二十六殿。然今《漢書郊祀志》但云：建章宮南有 玉堂璧門，而無它語。晉灼注揚雄《解嘲》「上玉堂」之句 曰：「黃圖有大玉堂、小玉堂殿。」而今《黃圖》無此文。國朝 太宗淳化中，賜翰林「玉堂之署」四字，其後以最下一 字犯廟諱，故元符中只云「玉堂。」紹興末，學士周麟之 又乞高宗御書「玉堂」二字揭於直廬，麟之跋語自有 所疑。已而議者皆謂玉堂乃殿名，不得以為臣下直 舍，當如承明故事，請曰「玉堂之廬」可也。今翰林但扁 「摛文堂」三字，示不敢居。然則其為禁內宮殿明白，有 殿有閣、有臺，谷永以配椒房言之意，當日亦嘗為燕 游之地，師古直以為嬖幸之舍，與前注自相舛異，大 誤矣。
《容齋續筆》：漢宣室有殿有閣，皆在未央宮殿北。《三輔 黃圖》以為前殿正室，武帝為竇太主置酒引內，董偃、 東方朔曰：「宣室者，先帝之正處也，非法度之政不得 入焉。」文帝受釐於此，宣帝常齋居以決事。如淳曰：「布 政教之室也。」然則起於高祖時蕭何所創，為退朝聽 政之所。而《史記·龜策傳》云：武王圍紂象郎，自殺宣室。 徐廣曰：「天子之居，名曰宣室。」《淮南子》云：「武王甲卒三 千，破紂牧野，殺之宣室。」注曰：「商宮名，一曰獄也。」蓋商 時已有此名，漢偶與之同。《黃圖》乃以為漢取舊名，非 也。
《賈氏談錄》：「驪山之華清宮，殿廢已久，所存惟繚垣而 已。天寶所植松柏，遍滿崖谷，望之鬱然。朝元閣在北 山嶺之上，基址最為嶄絕，次界即長生殿故基。東南 湯泉凡一十八所，第一是御湯，周環數丈，悉砌以白 石，瑩徹如玉，面皆隱起魚龍花鳥之狀。四面石坐，階 級而下，中有雙白石蓮，泉眼自甕口中湧出，噴注白」 蓮之上。御湯四面角，即妃子湯，湯面稍狹。湯側有紅 石盆四，所作菡萏於白石之面，餘湯迤邐相屬。下鑿 石作黯竇，走水東南數十步，復立石湧出，灌注石盆 中。賈君云：「此是後人置也。」
《聞見後錄》：「予昔遊長安，遇晁以道赴守成州，同至唐 大明宮，登含元殿故基。蓋龍首山之東麓，高於平地 四十餘尺，南向五門，中曰丹鳳門，正面南山，氣勢若 相高下，遺址屹然可辨。自殿至門，南北四百餘步，東 西五百步，為大庭，殿後彌望，盡耕為田，太液池故跡 尚數十頃，其中亦耕矣。明日，追路以道入咸陽，至漢 未央建章宮故基，計其繁夥宏廓，過大明遠甚。其兼 制夷夏，非壯麗無以重威，可信也。」又明日，至秦阿房 宮一殿，基東西五百步，南北五十丈，所謂上可坐萬 人，下可建五丈旗，周馳為閣道，直抵南山。表山之巔 為闕者，視未央、建章又不足道。縣令張琦者言：「如周 之鎬京，豐宮靈臺、明堂、辟水地亦相」邇，唯靈臺可辨。 其崇才二十尺，宮殿則無復遺址。以道太息曰：「《詩》所 謂『經始勿亟，庶民子來』者，其專以簡易儉約為德，初 不言形勝冨強，益知仁義之尊，道德之貴。彼阻固雄 豪，皆生於不足，秦漢唐之跡更可羞矣。」予追記其言， 有可感者，故具書之
