官奏進，俱從兩長安門入，守者常數十百人，皆禁軍 也。
《燕都遊覽志》：「棋盤街在正陽門內，直宮禁大明門之 前。每朝會諸典，京營將先期領營衛護衛駐足其中， 樹幟甚盛，乃及天街步月，雖城中多曠觀乎？此屬第 一．。」
皇史宬藏本朝寶訓實錄處也。按宬與盛同義。《莊子》： 「以匡宬矢。」《說文》曰：「宬，屋所容受也。」然殿宇命名，於斯 僅見耳。
《西元集》：瓊島在太液池中。從承光殿北度梁至島，有 巖洞窈窅，磴道紆折，皆疊石為之。其巔古殿，結搆翔 起，周迴綺牖，玉檻重階而上，榜曰「廣寒之殿」，相傳遼 太后梳粧臺。今欄檻殘壞，內金刻雲物猶彌覆，榱棟 間下布以文石。傍一榻，亦前朝物。殿前舊有四亭，曰 瀛洲、方壺、玉虹、金露，今惟遺址耳。
《太岳集》：皇城北苑中有廣寒殿，瓦甓已壞，榱桷猶存。 相傳以為遼后梳粧樓。成祖定鼎燕京，命勿毀，以垂 鑒戒。至萬曆七年五月，忽自傾圮，其梁上有金錢百 二十文，蓋鎮物也。上以四文賜余，其文曰：「至元通寶。」 按「至元」乃元世祖紀年，則殿刱於元世祖時，非遼時 物矣。
《野獲編》：太祖初定大朝會，正殿曰奉天殿，門名亦如 之。其後文皇營北京，遂仍其名，燬於火。世宗更其名 曰皇極，而華蓋殿則曰中極，謹身殿曰建極，蓋取「洪 範」之義。議者以為洪範更有「六極」，字樣相同，意義不 美。然上方親定禮樂，薄視百王，少忤即獲罪，無救正 者。至隆慶初元，御史張檟請改仍太祖舊號，時高儀 為大宗伯，以皇考所定，且遺詔中多所釐定，獨不及 殿名，乞存之，以表三年無改之義。遂不果易。按太祖 「奉天」二字，實不可易。《祖訓》中云：皇帝所執大圭，上鏤 「奉天揚祖」四字。遇親王導行者，必手秉此圭，始受其 拜。以至臣下誥敕命中，必首云「奉天承運皇帝。」太宗 繼之，一切封拜功臣，必曰「奉天靖難」，其次曰「奉天翊 衛。」奉天翊運，至列聖所封者，無論為功勛、為恩澤、為 文武，亦必以奉天為號，至今不改。若「皇極建極」，本屬 一義，而「中極」尤為無出。攷完顏氏上京宮殿，其正寢 名乾元殿，蓋襲唐代舊號。至天眷元年，改名皇極殿， 則先有稱之者矣。
萬壽宮者，文皇帝舊宮也。世宗初名永壽宮，自壬寅 從大內移蹕此中，已二十年。至四十年冬十一月之 二十五日辛亥夜火大作，凡乘輿一切服御及先朝 異寶，盡付一炬。相傳上是夕被酒，與新幸宮姬尚美 人者，於貂帳中試小煙火，延灼遂熾。此後即下詔雲 南買諸寶石及紫英石，屢進，不當意，仍責再買如命。 戶部尚書高燿，求龍涎香，經年僅得八兩，蓋諸珍煨 燼已盡，無一存者，故索之急耳。尚美人致火事，未知 果否。至嘉靖四十五年八月，命拜未封宮御尚氏為 壽妃，贈其父臣為驃騎將軍、右軍都督僉事。而同封 貴妃文氏，乃從敬妃進封者，其父止得指揮同知，則 恩禮輕重可知矣。封妃之日，距聖誕僅二日，上春秋 恰周一甲子，蓋亟尊貴之，以侑大慶上觴云。
西苑齋宮獨大高元殿，以有「三清」像設，至今崇奉尊 嚴。內官宮婢習道教者，俱於其中演唱科儀。且往歲 世宗修元，御容在焉，故得不廢。
西苑宮殿，自十年辛卯漸興，以至壬戌，凡三十餘年， 其間刱造不輟，名號已不勝書。至壬戌萬壽宮再建 之後，其間可紀者，如四十三年甲子，重建惠熙、承華 等殿、寶月等亭，既成，改「惠熙」為「元熙延年殿。」四十四 年正月，建《金籙大典》于大元都殿，又謝天賜丸藥於 太極及紫皇殿，此三殿又先期刱者。至四十四年，重 建萬法寶殿，名其中曰「壽憩」，左曰「福舍」，右曰「祿舍」，則 工程甚大，名臣俱沾賞。至四十五年正月，又建真慶 殿。四月，紫極殿之壽清宮成，在事者俱受賞，則上已 不豫矣。九月，又建乾光殿。閏十月，紫宸宮成，百官上 表稱賀。時上疾已亟，雖賀而未必能御矣。自世宗升 遐，未匝月，先撤各宮殿及門所懸扁額，以次漸拆材 木。穆宗欲以紫極官材重建翔鳳樓，因工科都給事 中馮成能力諫而止。未歷數年，惟存壞垣斷礎而已。 蓋茲地為文皇帝潛邸舊宮，因而入紹大位。且自永 樂以來，無論升遐，即嬪御無一告殞於此者，故上意 為吉地而安之。禁籞初啟，命為仁壽殿。他如洪應雷 壇上，有禱必至，如凝道雷軒，上晝日恆御，皆無跡可 問。惟清福殿則整麗如故。外門曰《仙芳》，曰《丹馨》，內亭 曰《錦芳》，曰《翠芬》，流泉石梁，頗具幽致。且松柏列植，蒙 密蔽空，又百卉羅植於庭。開花時，則今上亦時一游 幸。蓋其地又與萬壽宮稍隔，故得免焉
