洛南稻田務，嘗送客於會節園。是時冬暮，梅花已開。 明年春，監修大內，閹官容佐取以為景華御苑，德符 不知也。至春晚，復騎瘦馬與老兵遊園內，坐梅下賦 詩，其詞曰：『去年白玉花，結子深枝間。小憩藉清影，低 顰啄微酸。故人不可見，春事今已闌。繞樹尋履蹟，空 餘土花斑』。」次日，佐入園，見地上馬糞，知為德符。是時 府官事佐如不及，而德符未嘗謁之。佐即具奏，劾以 擅入御苑作踐，有旨勒停。家素貧，傳食於諸賢之舍， 久乃歸陽翟。德符沒於靖康，官卑不應立傳。予詳考 本末，為特書之。頗憶此段事，擬載於傳中，以悼君子 之不幸。且知馬永卿《懶真錄》中有之，而求不可得，漫 紀於此。
《聞見後錄》：《春秋》書魯文公毀泉臺，《公羊》曰：「譏之曰：『先 君為之，而己毀之，不如勿居也』。」靖康初政，盡毀宣和 中所作離宮別苑，宰相不學之舉，非上意也。
《丹鉛總錄》：張良對高祖言長安形勝曰：「南有巴蜀之 饒，北有胡苑之利。」《史記》《漢書》皆不解胡苑之義，後人 或改苑作「戎」，非也。按《漢官儀》引郎中侯應之言曰：「陰 山東西千餘里，單于之苑囿也。」又胡人歌曰：「失我燕 支山，令我婦女無顏色；失我祁連山，令我六畜不蕃 息。」所謂胡苑之利，當是此義。
《玉堂雜記》：翰苑歲進春端貼子，如大內多及時事，太 上則詠遊幸之類。必大嘗自德壽宮後垣趨傳法寺， 望見一樓巍然，朝士云太上名之曰「聚遠。」而自題其 額，仍大書東坡「賴有高樓能聚遠，一時收拾與閒人」 之詩於屏間。又靈隱寺、冷泉亭，臨安絕景，去城既遠， 難於頻幸，乃即宮中鑿大池，續竹筒數里，引西湖水 注之。其上疊石為山，象飛來峰，宛然天成。必大作《端 午帖子》云：「聚遠樓頭面面風，冷泉亭下水溶溶。人間 炎熱何由到，真是瑤臺第一重。」蓋謂此也。前後頗聞 禁籞，大略併記於下：宮中分四地，分隨時遊覽。東地 分香遠。〈梅堂〉清深。〈竹堂〉《月臺梅坡》，松菊三徑。〈菊芙蓉竹〉清妍。〈酴醾〉 《清新》。〈木犀〉「《芙蓉岡》南」，地分載忻。〈大堂御宴處〉《忻忻》。〈古柏太湖石〉《射 廳臨賦》。〈荷花山子〉《燦錦》：〈金林檎〉至樂。〈池上〉半丈紅。〈郁李子〉《清曠》。〈木犀〉 瀉碧。〈養金魚處〉西則「冷泉」，〈古梅〉《文杏館》《靜樂》〈牡丹〉《浣溪》：〈大樓子海棠〉 北則《絳華》，〈羅木亭〉《旱船俯翠》，〈茅亭〉《春桃盤松》，其詳不可得 而知也。
《石林燕語》：「瓊林苑、金明池、宜春苑、玉津園，謂之四園。」 瓊林苑，乾德中置。太平興國中，復鑿金明池於苑北， 導金水河水注之，以教神衛、虎翼水軍，習舟楫，因為 水嬉。宜春院本秦悼王園，因以皇城宜春舊苑為富 國倉，遂遷於此。玉津園，則五代之舊也。今惟瓊林、金 明最盛，歲以二月開，命士庶縱觀，謂之「開池。」至上巳 車駕臨幸畢，即閉歲，賜二府從官燕及進士聞喜燕， 皆在其間。金明水戰不復習，而諸軍猶為鬼神戲，謂 之「旱教」玉津，半以種麥。每仲夏，駕幸觀刈麥，自仁宗 後亦不復講矣。惟契丹賜射為故事。宜春俗但稱庶 人園，以秦王故也，荒廢殆不復治。祖宗不崇園池之 觀，前代未有也。
《金鰲退食筆記》：「芭蕉園有宮眷法從人等至此下馬 二石碑，當是世宗設醮時所立。
