第宅部紀事一

《說苑建本篇》：文公見咎季，其廟傅於西牆。公曰：「『孰處而西』？對曰：『君之老臣也』。公曰：『西益而宅』。對曰：『臣之忠，不如老臣之力』。」其牆壞而不築，公曰：「『何不築』？對曰：『一日不稼，百日不食』。公出而告之僕，僕頓首於軫曰：『《呂刑》云：『一人有慶，兆民賴之』。君之明，群臣之福也』。乃令於國曰：『毋淫宮室，以妨人宅；版築以時，無奪農功』。」《國語》：文公欲弛孟文子之宅，使謂之曰：「吾欲利子于外之寬者。」對曰：「夫位，政之建也；署，位之表也；車服，表之章也；宅，章之次也；祿，次之食也。君議五者，以建政為不易之故也。今有司來命，易臣之署與其車服，而曰：『將易而次，為寬利也。夫署，所以朝夕虔君命也。臣立先臣之署，服其車服，為利故而易其次，是辱君命也，不敢聞命。若罪也，則請納祿與車服而違署』。」唯里人之所命次，公弗取。臧文仲聞之，曰：「孟孫善守矣，其可以蓋穆伯而守其後于魯乎？」公欲弛郈敬子之宅，亦如之。對曰：「先臣惠伯以命于司里，嘗禘烝享之所致君胙者有數矣。出入受事之幣，以致君命者亦有數矣。今命臣更次於外，為有司之以班命事也，無乃違乎？請從司徒以班徙次」，公亦弗取。

《左傳》：初，景公欲更晏子之宅，曰：「子之宅近市，湫隘囂塵，不可以居，請更諸爽塏者。」辭曰：「君之先臣容焉，臣不足以嗣之，於臣侈矣。且小人近市，朝夕得所求，小人之利也。敢煩里旅。」公笑曰：「子近市，識貴賤乎？」對曰：「既利之，敢不識乎？」公曰：「何貴何賤？」於是景公繁于刑，有鬻踊者。故對曰：踊貴屨賤。既已告於君，故與叔向語而稱之，景公為是省於刑。君子曰：「仁人之言，其利溥哉！」晏子一言而齊侯省刑。《詩》曰：「『君子如祉，亂庶遄已』。其是之謂乎！」及晏子如晉，公更其宅，反則成矣。既拜，乃毀之而為里室，皆如其舊，則使宅人反之。且諺曰：「非宅是卜，唯鄰是卜。」二三子先卜鄰矣，違卜不祥。君子不犯非禮，小人不犯不祥，古之「制也。吾敢違諸乎？」卒復其舊宅，公弗許。因陳桓子以請，乃許之《新序》。哀公問於孔子曰：「寡人聞之，東益宅不祥，信有之乎？」孔子曰：「不祥有五，而東益宅不與焉。夫損人而益己，身之不祥也；棄老取幼，家之不祥也；釋賢用不肖，國之不祥也。老者不教，幼者不學，俗之不祥也。聖人伏匿，天下之不祥也。故」不祥有五，而東、益、宅不與焉。《詩》曰：「各敬爾儀，天命不又。」未聞東、益、宅之與為命也。

《淮南子人間訓》：魯哀公欲西益宅，史爭之，以為西益宅不祥。哀公作色而怒，左右數諫不聽，乃以問其傅宰折睢曰：「吾欲益宅，而史以為不祥，子以為何如？」宰折睢曰：「天下有三不祥，西益宅不與焉。」哀公大悅而喜。頃復問曰：「『何為三不祥』？對曰：『不行禮義，一不祥也；嗜慾無止，二不祥也。不聽強諫，三不祥也』。」哀公默然深念，憤然自反，遂不西益宅。

《戰國策》：郢人有獄三年不決者，故令人請其宅，以卜其罪。客因請之。昭奚恤曰：「郢人某氏之宅，臣願之。」昭奚恤曰：「郢人某氏不當服罪，故其宅不得。」客辭而去。昭奚恤已而悔之，因謂客曰：「奚恤得事公，公何為以故與奚恤？」客曰：「非用故也。」曰：「請而不得，有說色，非故，如何也？」

《史記鄒奭傳》：「鄒奭者，齊諸鄒子，亦頗采騶衍之術以紀文。於是齊王嘉之，自如淳于髡以下，皆命曰列大夫，為開第康莊之衢，高門大屋，尊寵之，覽天下諸侯賓客。」言齊能致天下賢士也。

《王翦傳》：始皇欲攻取荊，翦將兵六十萬人，始皇自送至灞上。王翦行，請美田宅園池甚眾，始皇曰：「將軍行矣，何憂貧乎？」王翦曰：「為大王將有功，終不得封侯，故及大王之嚮臣，臣亦及時以請園池為子孫業耳。」始皇大笑。王翦既至關，使使還請善田者五輩。或曰：「將軍之乞貸亦已甚矣。王翦曰：『不然。夫秦王怛而不信』」人，今空秦國甲士而專委於我，「我不多請田宅為子孫業以自堅，顧令秦王坐而疑我邪？」

《漢書高帝本紀》十二年「三月，詔曰：『吾與天下之豪士賢大夫共定天下，同安輯之。其有功者，上致之王，次為列侯，下乃食邑。為列侯食邑者，皆佩之印，賜大第室。吏二千石徙之長安，受小第室』。」〈注〉孟康曰：有甲乙次第，故曰「第」也。

《史記蕭相國世家》：高祖數使使問蕭相國何為，客有