『望僊閣，每暇日輒遊焉。屏騎從門外步而登閣，燕坐 終日，冀有所遇。如此者二年，代者將至，復一登之，將』」 絕意於此。日暮，出東廡下得一小逕，入得一小院，堂 中四壁多古人畫像。掃壁視之，中有一道人，髣髴逆 旅所見，題曰神和子。公悵然自失，所見正此也。 《青箱雜記》：乖崖張公布衣時，常至鄭州，宿於逆旅，遇 一人氣貌甚古，自稱神和子，質明為別。後公典益部， 瘍生於首，禱於龍觀，夜夢昔年神和子告之曰：「頭瘡 勿疑，不是死病。」及覺，語道士文正之嘗收得鄭韶處 士贈《神和子歌》，因索而閱之，益異其事。公乃建大閣， 上下十四間，號《僊遊閣歌》，至今刻石存焉。〈按此條所載即前事
因閣名微異並錄之
〉
《澠水燕談錄》：真宗優禮种放，近世少比。一日登龍圖 閣，放從行，真宗垂手援放以上，顧近臣曰：「昔日明皇 優李白，御手調羹，今朕以手援放登閣。厚賢之禮，無 前代矣。」
《青箱雜記》：「太宗御書及典籍、圖畫、寶瑞之物，並藏於 龍圖閣。閣有學士、直學士、待制、直閣。」
《真宗御集》、御書並藏於天章閣。天聖末，置待制，以范 諷為之。
《真君傳》：「真宗受元符封泰山，建玉清昭應宮於寶符 閣之西，作凝命閣，以奉真君。」
《談苑》：「余頃與凌叔華郎中登襄陽東津寺閣，時寺閣 有舊題二十九字在壁者，字可三寸餘，其體類顏而 逸，勢格清美，無一點俗氣，其語又簡而有法。」
《浙江通志》：山陰蘭渚山天章寺，今蘭亭曲水在其側。 舊有右軍畫像及書堂。宋至道二年，仁宗降御書「『天 章之閣」四字，既成，上意不愜，再書之。有內侍奏章獻 太后言：越州天章寺，天下名山，今欲乞皇帝更書「寺』 字，易『閣』字以賜。」太后與帝欣然許之。
《宋史宗室傳》：越文惠王元傑子宗望，嘗獻所為文，賜 國子監書，及以塗金紋羅御書「好學樂善」四字賜之， 即所居建御書閣，帝為題其榜。
《續通鑑綱目》：景祐元年春正月，作邇英、延羲二閣。初， 孫奭嘗上《無逸圖》，帝命施於講讀閣。至是，又詔蔡襄 寫《無逸》篇於閣屏。
《宋史曹修古傳》：「修古為監察御史時，頗重建塔廟，議 營金閣，費不可勝計，修古極陳其不可。」
《墨客揮犀》：鍾弱翁嘗經過廬陵山寺，有高閣壯麗，弱 翁與僚屬部曲擁立，望其榜曰「定慧之閣。」旁題姓名 漫滅。弱翁故意稱謬，使僧呼梯取之，拭拂視之，乃魯 國顏真卿書。弱翁顧謂客曰：「似此字畫，何不刻石？」即 令刻石，傳者以為笑。
《蘇州府志》：「丁謂宅在慶源坊大郎橋東，初名晉公坊， 堂宇甚古，有層閣數間臨其後。」
《四川總志》：「瀘之安樂山，世傳隋開皇中劉珍先生登 真之地。治平四年，鄧綰作邑於瀘川，乃命道士作劉 真人祠，因名其閣曰吏隱閣。」
《容齋三筆》：「崇寧三年，用方士魏漢津言鑄鼎，四年三 月成。於中太乙宮之南為殿，名曰九成宮。中央曰帝 鼐，北方曰寶鼎，東北曰牡鼎，東方曰蒼鼎，東南曰罔 鼎，南方曰彤鼎，西南曰阜鼎，西方曰晶鼎，西北曰魁 鼎。奉安之日，以蔡京為定鼎禮儀使。大觀三年，又以 鑄鼎之地作寶成宮。政和六年，復用方士王仔昔議」， 建閣於天章閣西，徙鼎奉安，改帝鼐為「隆鼐」，餘八鼎 皆改焉，名閣曰「圓象徽調閣。」
自漢以來，宮室土木之盛，如漢武帝之「甘泉、建章」，陳 後主之「臨春、結綺」，隋煬帝之洛陽、江都，唐明皇之「華 清、連昌」，已載史策。固以崇侈勞費為戒，然未有若政 和蔡京所為也。京既固位，竊國政，招大璫、童貫、楊戩、 賈祥、藍從熙、何訢五人分任其事。於是始作延福宮， 有穆清、成平、會寧、睿謨、凝和、崑玉、群玉七殿，東有蕙 馥、《報瓊》、蟠桃、春錦、《疊瓊》《芬芳》《麗玉》《寒香》《拂雲》、偃蓋、翠 葆、鈆英、雲錦、蘭薰、摘金，十五閣。西有繁英、雪香、披芳、 鈆華、瓊華、文綺、絳萼、穠華、綠綺、瑤碧、清音、秋香、叢玉、 扶玉、絳雲，亦十五閣。又疊石為山，建春明閣，其高十 一丈，宴春閣廣十二丈，鑿圓池為海，橫四百尺，緃二 百六十七尺。鶴莊、鹿砦、孔翠諸柵，蹄尾以數千計。五 人者各自為制度，不相沿襲，爭以華靡相誇勝。徽宗 初亦喜之，已而悟其過，有厭惡語，由是力役稍息。 《保和殿曲宴記》：宣和元年九月十二日，召臣蔡京等 宴保和殿，由東曲水，朝於玉華殿上，步西曲水，循荼 蘼架至大寧閣，登層巒、凌霄、騫鳳、垂雲亭，景物滿前， 遍歷奇勝，始至保和殿，殿三楹，楹七十架，兩挾閣無 綵繪飾，落成於八月。中楹置御榻，東西二間，列寶玩 與古鼎彝、玉器。左挾閣曰「妙有」，設古今儒書、子史楮 墨名畫。右挾閣曰「日宣」，設道家金櫃玉笈之書，與神 霄諸天隱文。上步前行，登稽古閣，有宣王石鼓。歷邃 古、尚古、鑑古、作古、傳古、祕古諸閣，藏祖宗訓謨，與夏、 商、周尊、「彝、鼎、鬲、爵、斝、卣、敦、盤盂、漢晉隋唐書畫。」抵玉 林軒，過宣和殿、列岫軒、天真閣、凝德殿。殿之東，崇石
