欽定古今圖書集成經濟彙編考工典
第九十一卷目錄
軒部藝文二
三味軒記 明楊維楨
蕭山棣萼軒記 劉基
玉壺軒記 宋濂
友筠軒賦 方孝孺
筆議軒記 貝瓊
素位軒記 解縉
閱耕軒記 胡儼
聽鶴軒賦 倪謙
思歸軒賦 王守仁
見南軒賦 李東陽
獨坐軒記 桑悅
皆山軒賦 陳璉
歲寒軒賦 前人
江月軒賦 陳勳
方竹軒賦 金寔
九二軒記 范守己
與同軒賦 王梴
闇然軒賦 何喬新
竹鶴軒記 前人
介軒說 楊繼盛
考工典第九十一卷
軒部藝文二
《三味軒記》明·楊維楨
松江之集賢鄉有隱者張氏曰麒，字國祥，自幼清修 謙謹，長稱鞠躬君子。時丁兵變，晦跡祥澤，日與古漁 老樵為山水伴。人勸之仕，則曰：「余世力農，素非食肉 人也。且藩服尚武，又非吾仕之時，子獨不聞吾步兵 之仕乎？」出赴齊王冏辟，秋風改衣，徑決去捷如脫兔， 不頃刻留，卒不與沓祿者同鈇鑕，而甘豢者乃故鄉。 菰飯蓴羹鱸鱠三味而已耳。余幸不違親於異鄉，千 里之外，田有菰米無歉年，水有蓴菜鱸魚無饉歲。日 以三味為吾菽水之奉，而餘以覃吾賓友，其樂充然 也，奚以仕為？故顏其軒曰「三味。」雖大貴人方丈，食前 五鼎九牢，不以易也。東維叟舟過通波《塘麒》不遠水 陸程延，致於三味。所治酒食，張桐弄竹，為叟驩叟，興 酣為緪秋聲琴，撫《鶴南操》以高之。辭曰：「驥北逝兮鶴 南旋，松之廬兮八世其延。鱸有段兮菰有田，羹我蓴 豉兮釀吾澤泉。誦有書兮歌有絃，歸與歸與！烏知金 罌之瘁口兮玉羜梗咽。」
《蕭山棣萼軒記》劉基
至正十四年春二月，予以事至蕭山，過故人包與善， 留舍於其棣萼之軒。明日，予還自蕭山，居于越。無何， 與善以書來言曰：「大同之先，舊為山陰人，今徙家蕭 山三世矣。先人一身無兄弟，而大同之兄弟五人，先 人因以《棣萼》名其軒，且卒，遺命無負吾所以命名之 意，願先生為我記之。」按《棣萼》之義，出自《小雅》。周公不 幸遭管蔡之變，故作《棠棣》之詩，極天下之人情，以致 儆于世之為兄弟者。今包君之命，其軒不亦深且遠 哉！夫兄弟一氣之分也，兄弟不親，亂之本也。雖有室 家，將焉保之。先王之教不行，此義不明於人心久矣。 血氣之漸，流為忿爭，簞食豆羹，不能相讓，由是干戈 召於家庭，鬥鬩作於門牆，然後手足化為豺狼，而人 道絕矣。夫父母之生子，無不願人人昌熾也。父母歿 而兄與弟不相容，死者之目必不暝於地下矣。包氏 兄弟能無忘其先人，取詩人之旨而服膺焉，去其所 戒而敦其所勸，使祖考慰於上，子孫法於下，吾見其 世澤之艾而方隆也。昔湯以「日新」銘其盤，武王以「敬 義」勒其几杖器用，朝夕見之，以啟其心，迪其德學，聖 人者師焉。然則《棣萼》之扁，當無愧于古人矣。吾子勖 哉！
《玉壺軒記》宋·濂
淵默，攝提，格律中夸則白月流天，牽牛正中，商飆襲 人，仙華羽客，凝神黃宮。忽翛然遐征，西至灕縈之山。 其山高三百五十有八丈，山阿之間有洞房焉。中外 純素，圖若嘉瓠，太灝流晶，以雪為城。見費仙人，從一 老父，酣觴其中，寤而思之，不知何祥也。於是以歸藏 筮之，遇《乾》之《離》，其《繇》曰：「至象有容，豁落無隅，渾淪中」 苞，西華流儲，超乎元素，造物之初，有玉壺之象焉。已 而遊句曲洞天，望積金峰，北雲勃勃如練起，乃指曰： 「是必有異。」因躡屐尋之，一室皎然，宛如神游所睹者。 有仙翁年七十餘，欣然出迎。予往與之揖，且告之故。 仙翁笑曰：「若子所言，乃《蒙莊》所謂外而不內者也。子 曾謂吾之玉壺，果在此耶？」溟涬之先，忽荒眇綿，洞明 兩極，混合上元，大如黍珠，合乎方圜，然猶以跡言也
