白晶鹿、紅石馬等物。嬪妃浴澡之餘，則騎以為戲，或
執蘭蕙，或擊球筑，謂之《水上迎祥之樂》。
《成祖寔錄》：「永樂十五年十一月壬申，金水河及太液 池冰凝，具樓閣龍鳳花卉之狀，上賜群臣觀之。」 《大政記》：「宣德八年三月，少保黃淮辭歸，上宴餞之于 西苑太液池，親灑宸翰，製詩送之，仍賜金織衣一襲。」 《玉堂叢語》：「柯潛既綜院章，就詞林後圃結清風亭，亭 下鑿池蒔蓮，決渠引泉，公退偃坐其中，翛然若真登 瀛洲」者。
《西樵志》：「山南有寶林洞，其前池曰天池，拔地四百仞， 三春雲冉冉起池中，每雨後氣成五色。弘治中，有外 國人望氣至此，謂土人曰：『與吾涸池，酬錢五萬許之。 比涸，獲一物，狀類蟾而小，色如流丹，今池北有井曰 寶井，蓋志異跡也』。」
《吳江縣志》：隆慶中，庉村曹氏鑿池得泥井九口，循下 得黃長瓶及黃沙大碗數十。又有鐵秤捶古鏡等物， 復各有枯骨在內。後趙重道云：「古有骨井，即葬穴也。」 《燕都游覽志》：翰林院內堂之右，故有隙地一區，萬曆 間甃為方池，構亭中央，額曰「瀛洲池」，逼近玉河隄，聞 先是常引河水一勺入池，而今遂湮塞，無敢以上請 者。
「銷夏」神廟時，中貴宋用臣鑿後苑瑤津池成。明日請 上賞蓮荷。忽見萬荷蔽水，乃一夜買滿京盆，荷沉其 下，上嘉其能。
《天啟宮詞注》：「西苑池冰既堅，以紅板作柁床，四面低 欄亦紅色，旁僅容一人上坐其中，諸璫於兩岸用繩 及竿，前後推引，往返數里。」
《燕都游覽志》：「都人入夏至端午結蓬列，肆狂歌轟飲 於穢流之上，以為愉快。」
池沼部雜錄
《詩經召南采繁》篇：「于以采繁，于沼于沚。」
《小雅·無羊》篇：「或降于阿，或飲于池。」
《大雅·皇矣》篇：「無飲我泉，我泉我池。」
《禮記·月令》：「仲春之月，毋漉陂池。」〈註〉漉，竭也。
《遁甲開山圖》「馬池出嶓冢，即隴西神馬山，有泉池，龍 馬所生。」
《關尹子》「以盆為沼，以石為島，魚環游之，不知其幾千 萬里而不窮也。」
《淮南子》：「陰氣極則下至黃泉，故不可鑿池穿井。」 《韓詩外傳》「沼池不如川澤，所見博也。」
《神境記》：「武陵一孤山有池，魚鱉無不備有。其七月七 日乃出游嶺巔，族類各別。」
《水經注》：「瑤華宮南歷景陽山北，湖中起御坐石，御坐 前建蓬萊山，曲池接筵，飛沼拂岸。」
狼皋山北，澤水東南流，逕溫泉南。泉上華宇，連蔭，茨 甍交池，石沼錯落其間，頤道者多歸之。
李石《開成錄》文宗論德宗奢靡云：「聞禁中老宮人言， 每引泉，先於池底鋪錦。王建《宮詞》曰：『魚藻宮中鎖翠 蛾，先皇行處不曾過。只今池底休鋪錦，菱角雞頭積 漸多』。是也。」
《元和地志》：「天目有兩峰，峰頂各一池，左右相對，為天 之左右目。」
《杜陽雜編》：「日本國有凝露臺，臺上有手談，池中產玉 碁子，黑白分明。」
《蘇東坡集》：王仲至謂趙德麟曰：「余嘗奉使過仇池，有 九十九泉，萬山環之，可以避世，如桃源」
《緗素雜記》：《太史公記》沛公引兵過陳留，酈生踵軍門 上謁曰：「高陽賤民酈食其。」時沛公方洗，謂使者曰：「言 我方以天下為事，未暇見儒人也。」酈生瞋目按劍叱 使者曰：「走！復入言沛公，吾高陽酒徒也，非儒人也。」沛 公遽跣足杖矛曰：「延客入。」又《世說》載季倫每臨習郁 池，未嘗不大醉，嘗曰：「醉我高陽池也。」襄陽小兒為之 「歌曰：『山公時一醉，逕造高陽池』。」劉義慶云：「高陽池在 高陽。」按《史記》及《漢書》食其本傳，稱食其，陳留高陽人 也。又云：沛公略地陳留郊，使人召食其，食其至，入謁。 則高陽在陳留明矣。又按《晉書》載：簡鎮襄陽，時諸習 有佳園池，簡每出遊之，池上置酒輒醉，名之曰高陽 池。然則襄陽習池謂之高陽池者，蓋取酈生《高陽酒 徒》之義也。
《老學菴筆記》：「陂澤惟近時多廢。吾鄉鏡湖三百里，為 人侵耕幾盡。閬州南池亦數百里，今為平陸，只墳墓 自以千計，雖欲疏濬復其故，亦不可得，又非鏡湖之 比。成都摩訶池、嘉州石堂谿之類，蓋不足道。長安民 契券至有云：『某處至花萼樓，某處至含元殿者，蓋盡
