金有籯，玉有櫝，防之以關鍵，固之以緘縢，人必有竊 而求之者，蓋重利也；斯壁藏君臣之道，父子之教，人 無求而行之者，蓋輕義也。天恐壞斯壁，毀斯文，命恭 王以壞之，伏生以誦之，使天下皎然知上古之道其 大矣哉！銘曰：「㨿山高兮為秦城，鑿池深兮為秦坑，城 之高兮胡先壞？池之深兮胡先平？伊斯壁兮藏家書， 歷秦亂兮猶不傾。」壞之者恭王，誦之者伏生，發典謨 訓誥之義，振金石絲竹之聲，如天地兮否而復泰，如 日月兮，晦而復明。秦之楚兮未盡，我不為燼。秦之坑 兮未得，爾滅其國。江海涸竭，乾坤傾側，唯斯文兮，用 之不息。
《夫子之牆賦》元·汪克寬
敏學主人與博古先生遊于尼山之麓，曲阜之墟，造 孔林之闕里，瞻至聖之攸居。楩楠連雲而薈鬱，檜柏 參天而扶疏。蹕亭嵯峨而倚空，杏壇甃甓而荒蕪。列 橫序之層構，峙鉅殿之中巋。屹崇門之突兀，繚周垣 之迴紆。主人喟然而嘆曰：「端木子所謂數仞之牆，其 在茲乎？吾子衣蹁蹮之逢掖，冠崔嵬之章甫，塗抹丹」 鉛，摹寫今古，行式淵騫，言稱求路。盍為我抽思逞辭， 飭章繪句，鋪張弘麗之規，緣飾高廣之度，極詞人之 炫燿，亟援筆而為賦，先生曰：「嘻！夫子之牆，豈今之所 謂牆哉！粵自二龍繞空，五星降庭，萃大塊之清淑，會 元氣之晶英，纘聖神之華胄，集條理之大成。拓天下 之廣居，開億代之文明。夫是以覆泰」宇以為簷，立人 極而為柱。存至誠而為基，凝至道以為土。文章為之 華飾，德業為之培累。貫一理以為楨，崇萬善而為堵。 仁義中正，乃其版載之方；《詩》《書》《禮》《樂》，乃其畚鍤之具。 不思不勉，初何事于經營；彌高彌堅，又奚煩于削屢。 悠久無疆，乃斯牆鞏固之跡；博厚配地，乃斯牆延袤 之數。蓋非有馮馮之「聲，俾人得而聞；又非有薨薨之 形，俾人得而睹。子輿守約而獨請，復聖瞻前而無方， 子貢及肩之淺室，仲由駐足而升堂，彼州仇之何人， 固無惑乎不足以窺聖域之渺茫。」主人囅然而笑曰： 「繄尼父之誨人，若太虛之時雨，示後進之表儀，固無 行而不與。夫豈強蔽于垣墉，岌岌乎城堞之扞禦？使 升高」而無階，謾顒顒而延佇。先生曰：「非也。夫物理之 不齊，亶鉅纖之異宜。凡藏蓄之廣博，必高深而難窺。 倘其中之狹隘，外卑薄以奚疑？苟處下而視高，曾何 異乎斥鷃，笑大鵬于藩籬。」主人于是與客躡高。�「眺 清賞，闢重扃，披宿莽。歷石級而步趨，睇宮庭之峻廣。」 扣玲瓏之綺疏，拜蒙倛之遺像。覽碑碣之籀文，聆絲 竹之絕響。爰從容而詠歸，挹清風之蕭爽。
牆壁部藝文二〈詩〉
《故洛城古牆》劉禹錫
粉落椒飛知幾春，風吹雨灑旋成塵。莫言一片危基 在，猶過無窮來往人。
牆壁部紀事
《說苑》：文公見咎季，其廟傅于西牆。公曰：「孰處而西？」對 曰：「君之老臣也。」公曰：「西益而宅。」對曰：「臣之忠，不如老 臣之力。」其牆壞而不築，公曰：「何不築？」對曰：「一日不稼， 百日不食。」公出而告之僕，僕頓首於軫曰：「《呂刑》云：『一 人有慶，兆民賴之』。君之明，群臣之福也。」乃令於國曰： 「毋淫宮室，以妨人宅；版築以時，無奪農功。」
《淮南子》：晉平公出，言而不當，師曠舞琴而撞之，跌衽 宮壁。左右欲塗之，平公曰：「舍之，以此為寡人失。」 《左傳襄公三十一年》：「子產相鄭伯以如晉，晉侯未之 見也，子產使盡壞其館之垣，而納車馬焉。士文伯讓 之，對曰：『若獲薦幣，修垣而行，君之惠也，敢憚勤勞』。」 《新序》：「魏文侯見箕季，其牆壞而不築。文侯曰：『何為不 築』？對曰：『不時，其牆枉而不端』。」問曰：「何為不端？」曰：「固然。 從者食其園之桃，箕季禁之。少焉日晏，進糲餐之食， 瓜瓠之羹。文侯出，其僕曰：『君亦無得於箕季矣。曩者 進食，臣竊窺之，糲餐之食，瓜瓠之羹』。文侯曰：『吾何無 得于季也？吾一見季而得四焉，其牆壞不築，云待時 者，教我無奪農時也。牆枉而不端』。」對曰：「固然者，是教 我無侵封疆也。從者食園桃，箕季禁之，豈愛桃哉？是 教我下無侵上也。食我以糲餐者，季且不能具五味 哉？教我無多斂於百姓，以省飲食之養也。」
士尹池為荊使于宋，司城子罕止而觴之。南家之牆， 擁于前而不直，西家之潦，經其宮而不止。士尹池問 其故，司城子罕曰：「南家，工人也，為鞔者也，吾將徙之。」 其父曰：「吾恃為鞔，已食三世矣。今徙，是宋邦之求鞔 者不知吾處也，吾將不食，願相國之憂吾不食也。為
