籬離也，以柴竹作之。疏，離離也。《青徐》曰：椐椐，居也，居 於中也。
齊民要術
《園籬》
凡作園籬法於牆基之所，方整深耕。凡耕作三壟，中 間相去各二尺。秋上酸棗熟時，收於壟中，穊種之。至 明年秋，生高三尺許，間斷去惡者相去一尺留一根， 必須稀穊均調，行五條直相明。當至明年春剝去橫 之剝必留距，若不留距，侵皮痕大，逢寒即死。剝訖即 編為笆籬，隨宜夾剝，務使舒緩，急則不復得長故也。 又至明年春，更剝其末，又編之高七尺便足。欲作高 者，亦任人意。匪直姦人慚笑而返，狐狼亦息望而迴。 行人見者，莫不嘆嗟，不覺白日西移，遂忘前途尚遠， 盤桓瞻矚，久而不能去。枳棘之籬，折柳樊圃，斯其義 也。其種柳作之者，一尺一樹，初時斜插，插時即編。其 種榆莢者，一同酸棗。如其栽榆與柳斜直，高與人等， 然後編之，數年長成，共相蹙迫，交柯錯葉，特似房櫳。 既圖龍蛇之形，復寫鳥獸之狀，緣勢嶔崎，其貌非一。 若值巧人，其便採用，則無事不成。尢宜作杌，盤紆茀 鬱，其文互起，縈布錦繡，萬變不窮。
藩籬部藝文一
《丙越度官府垣籬官司罪之辭云隨甲而往》
宋余靖
「協謀抵禁，法有減論，冒度干刑，理無從坐。既投足而 同往，豈原心而或殊？丙德之弗修，動而有悔。」不如己 者，方踰數仞之牆；因而從之，遂罹三尺之法。自疏明 慎，猶啟薄言，況穴隙以相從，惟蔇茨而是履。前王著 令，徒攀共犯之條；君子嚮儒，盍守獨行之節。矧府寺 之攸設，惟藩屏而是崇。不得其門，同臨蔽惡之地；必 求諸道，當慚由徑之非。雖曰比之匪人，實亦動而過 則。原其發慮，遽云職汝之由；詳彼治躬，豈可效人之 僻。咎將誰職？戚實己招，視籬落之具存，當跬步而為 過。別冒漢家之網，或異首科；自絕蒲人之袪，諒難降 等。三千之條備紀，七十之杖何迯？罪必甘心，詞奚苦 訴。
《蘆藩賦》張耒
張子被謫，客居齊安。陋屋數椽，織蘆為藩。疏弱陋拙， 不能苟安。晝風雨之不禦，夜穿窬之易干。上雞栖之 蕭瑟，下狗竇之空寬。先生家貧，一裘度寒。曾胠篋之 不卹，何藩籬之足言。「鼓鐘於宮，聲出於垣中。空然而 無有，徒望意而輒還。」故吾守此敗蘆，其固比夫河山。 若夫朝暘不出，微霰既零。聲如跳珠，淅淅可聽。及夫 衡門暮掩，鳥雀既棲，掛荒山之落景，絡衰蔓之離離。 其下榛草，樵蘇往來，螻蚓出入，羊牛覘窺。先生跫然 杖藜過之，瞻顧四隅，憫然歌之曰：「公宮侯第，萬瓦連 碧。紫垣玉府，十仞塗青。何嘗知淮夷之陋俗，窮年卒 歲乎柴荊也哉？」
《東籬記》陸游
放翁告歸之三年，闢舍東茀，地南北七十五丈，東西 或十有八尺而贏，或十有三丈而縮。插竹為籬，如其 地之數。薶五石瓮，瀦泉為池，植千葉白芙蕖，又雜木 之品若干，草之品若干，名之曰「東籬。」放翁日婆娑其 間，掇其香以嗅，擷其穎以玩，朝而灌，莫而鉏，凡一甲 拆一敷榮，童子皆來報惟謹。放翁於是考《本草》以見 其性質，探《離騷》以得其族類，本之《詩爾雅》及毛氏、郭 氏之傳，以觀其比興，窮其訓詁。又下而博取漢、魏、晉、 唐以來一篇一詠無遺者，反覆研究古今體制變革， 間亦吟諷為長謠短章，楚調、唐律，酬答風月煙雨之 態度，蓋非獨娛身目、遣暇日而已。昔老子著書，末章 「自小國寡民」，至「甘其食，美其服，安其居，樂其俗，鄰國 相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來」，其意深矣。 使老子而得一邑一聚，蓋真足以致此於虖吾之東 籬，又小國寡民之細者歟！開禧元年四月乙卯，放翁 記。
藩籬部藝文二〈詩〉
《岳州行郡竹籬》唐·張說
山郡不溝郭，荒居無翳壅。愛人忠主利，善守閉為勇。 苟非小勤瘁，安得期逸寵。版築恐土疏，襄城嫌役重。 藩柵聊可固，筠篁近易奉。差池截浦沙，繚繞緣隈壟。 矗似長雲亙，森如高戟聳。預絕豺狼憂，知免牛羊恐。 閭里寬矯步，榛藂恣踏踵。始果遊處心，終日成閑拱。
《伐棘篇》宋·路振
伐棘何所山之巔，秋風騷颾棘子丹，折根破柢堅且
