襪各六，該都水司辦。」外黃龍口犁一張，黃犍牛一隻，
黃絨鞭一把。黃套索一副。耙二副。紅犁十二張。黃牛 十二隻。紅鞭十二把。紅套索十二副。農夫挑擔竹筐 十對。鐵鋤、鐵掀、木掀各十張，米篩、竹箕、荊筐、簸箕各 十箇，竹掃箒、苗掃箒各十把。俱劄行順天府辦送。隆 慶元年例
《春明夢餘錄》：「朝廷每賜臣下筵宴，其器皿俱各領回 珍貯之，以為傳家祭器。」
器用總部雜錄
《尚書·商書盤庚》：「遲任有言曰：『人惟求舊，器非求舊，惟 新』。」〈注〉蘇氏曰：「人舊則習，器舊則敝，當常使舊人用新 器也。」
《禮記·曲禮》：「凡奉者當心，提者當帶。執天子之器則上 衡，國君則平衡，大夫則綏之，士則提之。凡執主器，執 輕如不克。操幣圭璧，則尚左手，行不舉足，車輪曳踵。」 《月令》：「仲冬之月，去器之無用者。」〈注〉《器》以權宜而造，皆 暫為之事，此閉藏休息之時，故可罷去。
《郊特牲》「器用陶匏，以象天地之性也。」〈注〉「陶匏，器之質」 者，質乃物性之本然也。
《少儀》：「毋訾衣服成器。」
《學記》：「玉不琢，不成器。」
《老子無用》篇：「埏埴以為器，當其無，有器之用。」
《漢書賈誼傳》：里諺曰：「欲投鼠而忌器。」
《地鏡圖》齊器之象為牛，楚器之象為馬，越器之象為 蝦蟆，宋器之象為白狗，秦器之象為豚，燕器之象為 豕。
《欒城遺言》：「公聞以螺鈿作茶器者，凡事要敦簡素，不 然天罰。」
《芥隱筆記》：《唐書百官志》：「席壽謂器用經久謂之壽。」《考 工記》「犀甲壽百年」，起於此。
繼古藂編《禮記月令》，命工師效功陳祭器物，勒工名 以攷其成。器必著名，止為祭器而著。令曰：「欲作漆器 賣者，各注主吏者名，乃得。」作家當用淳漆著布。器成， 以朱題年月姓名，則知至今粥髹器者以朱識于底， 自晉然也。
《研北雜志》：「古陶器，或言舜時物。」按三代銅器至今存 者多不完，舜時更遠，陶蓋難完。吾子行謂當是秦鑄 金人之後，合土為器耳。
《吳風錄》：「自顧阿瑛好蓄玩器書畫，亦南渡遺風也。至 今吳俗權豪家好聚三代銅器、唐宋玉窯器書畫，至 有發掘古墓而求者。若陸完神品畫，累至千卷。王延 哲三代銅器萬件，數倍于宣和《博古圖》所載。」
《墐戶錄》：《容齋四筆》載人物以義為名，如義士、義帝之 類甚多。器物在首曰義髻，在衣曰「義領」，奇矣。予觀樂 器有義嘴笛，謂笛外更安嘴也。抑又奇矣。漢蔡湛碑 吟有義名。
《藜床瀋餘宣廟文武》天縱書畫入帝王，能品器物，靡 不精好。銅磁二種今已參彝鼎。他如扇絛箋漆等，累 朝莫逮。器不苦窳史豈我誣。
《野獲編》城隍廟開市，每月三日，陳設甚夥。人生日用 所需，精麤畢備，以至書畫骨董，真偽錯陳。北人不能 鑒別，往往為吳儂以賤值收之。其他敭紅填漆舊物， 以內廷闌出者尤為精好。往時所索甚微，今其價十 倍矣。至于窯器，最貴成化，次則宣德。杯琖之屬，初不 過數金，予兒時尚不知珍重。頃來京師，則成窯酒杯 每對至博銀百金，予為吐舌不能下。宣銅香爐所酬， 亦略如之。蓋皆吳中儇薄，倡為雅談，戚里與大估輩， 浮慕效尤，瀾倒至此。
《衢州政事志》：「居家有必用之器，制器為利用之資，筐 筥錡釜則于盛于湘之用也。豆區釜鍾則家量公量 之用也。造飲則須執榼，赴汲則須綆缶，錐刀之末，將 盡爭之，挈缾之智守不假，器器之資用，其可少諸？顧 古稱魯壺方鼎，密須之鼓，闕鞏之甲，甲父之鼎，諸如 此類為邇時好骨董者作之俑乎。而吾獨怪夫居宦 者之制器，與居家者爭先也。」蓋官造一器，百工群而 集矣。試作卷箱，則絲其蔑而織之，應用竹工；襯其裡 而板之，應用木工；聯其縫而釘之，應用鐵工；鋈其鐶 而瑩之，應用銅工；油其粉而朱之，應用漆工；鋪其竅 而褥之，應用棕工。諸工纔集料作，先取之鋪行，而所 集之工，在城市者為首，環四鄉之工匠以銀幫貼焉。 不幫貼則稟官差役拘之，若纍囚而大妨其各為主 家之役。暨器成而既廩，不以時給也。官雖不忍虧損 此窮工，而左右之人肉之几上矣。夫子論為國有《九 經》，來百工亦在其中。今公家欲置一器，而令百工抱 頭而鼠竄，其謂之何？且吾嘗聞之，水磨椅桌，金漆藤 床鬥柏楠之行箱，花《理木》之文具，攟載而歸，歸而可 以耀閭里，不知其虧民而斂怨也。然則器可無用乎？ 市有見成之器，平價而市之，斯庶乎其可矣。
《青州府志》：「琉璃器出顏神鎮，以土產馬牙紫石為主。 法用黃丹、白鉛銅，綠焦煎成珠，穿燈屏、棋局、帳、鉤、枕
