虞候一人，都頭二人，副都頭一人，長行五十人，十將 已下，骨朵子直都虞候一人，都頭二人，副都頭二人， 十將、長行八十人。弓箭直指揮使一人，都頭二人，副 都頭二人，十將、長行五十人；弩直指揮使一人，都頭 二人，副都頭二人，十將、長行五十人。」殿前指揮使兩 班：「左班都虞候一人，都知一人，行門三人，長行二十 人，帶器械；右班指揮使一人，都知一人，行門三人，長 行二十人，帶器械。皇城司禁衛二百人，寬衣天武二 百人，供御輦官六十二人，寬衣天武百人，餘諸司祗 應、鳴鞭、侍衛如乘輿之儀。」詔從之。
景祐五年詔定南郊大駕鹵簿之制
按《宋史仁宗本紀》不載 按《儀衛志》：景祐五年，賈昌 朝言「儀衛三事，一曰南郊鹵簿，車駕出宮詣郊廟日， 執毬杖供奉官於導駕官前分列迎引，至於齋宮。夫 毬仗非古，蓋唐世尚之，以資玩樂，其執之者皆褻服， 錦繡珠玉，過於侈麗，既不足以昭文物，又不可以備 軍容，常時豫游，或宜施用。方今夙夜齋戒，親奉大祀， 端冕顒昂，鼓吹不作，而乃陳戲賞之具，參簪紳之列， 導迎法駕，入于祠宮，稽諸典儀，未為允稱。況導駕官 兩省員數悉備，何煩更有此色？供奉官謂宜徹去毬 仗，俟禮畢還宮，鼓吹振作，即復使就列。」二曰：大駕鹵 簿，有羊車前列。臣按羊車本漢、晉之代乘於後宮。隋 大業中增金寶之飾，駕以小駟，馭以丱「童，自是以來， 遂為法從唐制，兼有輦車、副車之名，國朝因循，尚未 改革。竊以郊祭天地，廟見祖宗，車服所陳，動必由禮。 至於四望、耕根之屬，兼包歷代，皆或有因，豈容後宮 所乘，參陪五輅。欲望大駕不用羊車，所冀肅恭，稽合 典禮。」三曰：南郊，大駕鹵簿儀衛甚眾，有司雖依典禮 名物次第、兵杖數目預「先分布，及五使量行案閱。其 如被差執掌，吏員兵伍，素不閑習，行列先後，多失次 序。所持名物，亦或差互。押當官但以行事為名，從便 趨進，失其處守。竊謂三載親郊，國之大事，旁陳象物， 仰法乾行，四方之人，觀禮於是。宜詳制度，以示光華。 請大駕鹵簿前後仗衛次第，於致齋前命儀仗鹵簿 使令有司執簿籍，率押當官暨諸衛諸有執仗士卒 將領者，自殿門至郊廟分列之處，詳視先後及器仗 名品，無令差忒。」詔禮儀使宋綬與太常禮院同詳定 以奏。綬奏：「《鹵簿》內有諸司供奉，蓋資備物以奉乘輿。 今昌朝言宿齋之時，不可陳玩樂之具。請郊祀前一 日，應供奉官等令宿幕次，俟皇帝行禮畢，降」壇導至 青城，由青城前導歸大內。後漢劉熙《釋名》曰：「騾車羊 車，各以所駕名之也。」《隋禮儀志》曰：「漢氏或以人牽，或 駕果下馬」，此乃漢代已有，晉武偶取乘于後宮，非特 為掖庭制也。況歷代載于《輿衛志》，自唐至今，著之禮 令，宜且仍舊。其鹵簿儀仗，遇南郊前，五使預閱，素備。 願依昌朝所奏，下儀仗鹵簿使加點閱使之。齊肅 按《玉海》，景祐五年七月十一日丙午，詔鹵簿儀仗未 合典制者釐正之，令內侍張永和等領工修飾。既成， 八月庚辰，御大慶殿門，閱新作南郊儀仗車輅。九月， 侍講賈昌朝言儀衛三事，上詔禮儀使宋綬與太常 禮院同詳定以奏。又去誕馬鞍韉用纓轡、緋紲，旛麾 以小篆，易「隸」字，六引朱團扇用雜花，大駕用盤龍重 定戟鈒，小戟重製雉尾扇，䂍槊、《殳義》。
康定元年定車駕行幸常日導從之儀
按《宋史仁宗本紀》，不載。 按《儀衛志行幸儀衛》，宋初 三駕，皆以待禮事，車駕近出，止用常從以行。其舊儀， 殿前司隨駕馬隊，凡諸班直內殿前指揮使，全班祗 應，左班七十六人，二十四人在駕前左邊引駕，五十 二人作兩隊，馬隨駕，右班七十七人，二十四人在駕 前右邊引駕，五十三人，在駕後作兩隊，隨駕二十七 人，第一隊二十六人，第二隊內殿直五十四人，散員 六十四人，散指揮六十四人，散都頭五十四人，散祗 候五十四人，金槍五十四人，茶酒班祗應、殿侍百五 十七人，東第二班長入、祗候、殿侍十八人，駕後動樂 三十一人，馬隊弩手分東西八十五人，招箭班三十 五人，散直百七人，鈞容直三百二十人，御龍直百四 十二人，御龍《骨朵子》直二百二十人，並全班祗應；御 龍弓箭直百三十三人，御龍弩直百三十三人，寬衣 天武指揮二百一十六人。
各有「都虞候指揮使員僚。」
「若隨馬不使馬隊，即減內殿直、散員、散指揮、散都頭、 散祗候、金槍等直，仍減東西班馬隊弩手八十五人。」 餘並同上。凡皇城司隨駕人數：崇政殿祗應、親從四 指揮共二百五十二人，執擎骨朵充禁衛；崇政殿門 外快行祗候、親從第四指揮五十四人，車駕導從，兩 壁隨行親從、親事官共九十六人，並於駕前先行，行 幸。所到之處。充行宮司「把門灑掃祇應。」
各有正副都頭，節給十將。
尚書兵部供黃麾仗，內法物䍐罼各一，五色繡氅子， 並龍頭竿挂：第一，青繡孔雀氅；第二，緋繡鳳氅；第三， 青繡孔雀氅；第四，皁繡鵝氅；第五，白繡鵝氅；第六，黃
