況今，相去遠矣。何者？我后無唐堯洪水，懲漢武昆池， 笑魏家稱象，偃晉國興師，則大舟之用，殊於昔時。今 乃守在海外，化漸無垠。浮三江以實倉廩，遶四溟以 周乾坤。既而飛鳳詔，宣鴻恩。或西盡月窟，東臨朝暾。 南國徂遊，北極馳奔。窮水路以適遠，為大舟之用存。 於戲！向者將逝萬里之外，滯一曲之內，故知德有所 長，皆以拙於用大。今以濟渡為功，適天下而皆通，假 其風水之力，不離江漢之中。向使移舟為人，以海為 主，元首契合，大舟夾輔，則傅說之《濟川》同功，軒皇之 《刳木》何取？客有扣舷而歌曰：「是舟也，非大匠則無以 成，非大水則膠而傾，非大風則道不行。」此皆大匠之 則。大海之德，一日千里者，風之力也。
《刳木為舟賦》羅劭權
昔王者以濟眾為先，念舟航之未具長川。謂運斤之 人，必能造物；選合抱之木，遂使攻堅。既而削彼鱗皴， 定茲繩墨。短長大小，任規模之巧心；高下重輕，稱波 瀾之巨力。原夫造其舟而利其用，亦由求其理而安 其國。剞劂斯休，舳艫已流。小周穆黿鼉之駕，契高宗 舟楫之求。德合國風，暗動揚帆之勢；人歌帝力，爰成 鼓。栧之謳。濟物不得無其舟，行化不得無其相。運智 既由乎明主，操舟亦因乎哲匠。器無不具，實均大造 之功；道無不通，宛葉蒼生之望。必也主意渺瀰，用汝 猶疑，不顧斧斤之妙，不求臃腫之資。則思涉之人，恨 無航而空歎；未濟之士，欲行水而何期。且刻之求劍 者，其意細微；用之稱象者，誠非大計。曷若「濟巨川而 是念」，命良工而立制。欲使蠻夷之類，慕化而有路斯 來；商賈之徒，通貨而乘流遠逝。利涉之道彌彰，拯溺 之功潛契。以此利物，何物不利？以此濟人，何人不濟？ 由是皇恩遠被，鴻化旁流，潛通四海之路，皆因一葉 之舟。用之則行，豈隨波而上下；利有攸往，當與道而 沉浮。今我后契道臨人，端默求理，思通大水，濟用之 具雖多，樂得長材刳木之心未已。則知從古之君，為 舟於水，若葦杭於河廣之內，似芥葉於坳塘之裡。方 之於今，未足喻其大而擬其美。
《競渡賦》范慥
楚之人兮，有舟利於涉者，節以楫師而競馳。因汨羅 拯溺之事，為江漢載浮之嬉，以娛黎蒸，以穆風俗，故 歲習而無虧。爾其月維仲夏，節次端午，則大魁分曹， 決勝河滸。飾畫舸以爭麗，建彩標而競取。聿來肇自 於北津，所屆眇期於南浦。選孟賁烏獲以用壯，酹川 后天吳以潛輔。重輕莫異於錙銖，先後不差於步武。 外希得雋之稱，內約疇庸之伍。降簪裾以列筵，擁士 庶兮如堵。於是鷁首齊向，飄然羽輕。引長緪以觀整， 羅小艇以持平。遠岸天闊，乘流鏡清。援枹者氣作於 一鼓，理櫂者伎癢於先鳴。聆大呼之始發，若縱柂而 迅征。直衝諒駛於狂兕，忽往未殊於駭鯨。目正晝而 懼眩，浪無風兮欻生。鳴鼙吹竽，上聒「天衢。如伏波整 旅，合水獸於江湖；建旗列卒，俯映泉室。若五利將軍， 訪仙師於溟渤。攝弄奇以潛駭，𢘆游泳而下逸。群聲 合譟，群手齊力。慮勍敵之我先，莫遑捨於瞬息。乘輕 若在於風馭，處疾互飛於首飭。舳艫惟正，審流鏑之 向齊；楫櫂翻然，亂驚鳧之揮翼。投勁竹以交擁，各庶 幾於獨剋。向背適中」，勝負攸分。一喻馬之旋濘，一如 龍之曳雲。始差池以接影，忽敻絕而殊群。曾不移晷， 倏然戾止。去孤標於部黨，爭距躍而赴水。有麾竿以 贊獲，或振綵以揚美。中程者雖多欲於上人，後時者 猶未甘於勝己。懲既往之敗績，佇將來以雪恥。由是 勵能激憤，赴漲而迴。其逐進也速飛電之經目；其引 退也緩孤鷮之應媒。彼狃淺以生怠，此方殷而有猜。 仰興慕於三節，爰息徒而復來。論始作之功，雖掉鞅 而偏擅；稽未事之效，乃發梁兮備該。然後弭舟楫，宴 沙場。葉同黨之誠願，錫上官之寵光。徵固敵之財以 頒賞，合如澠之酒以飛觴。勉居後以成績，翻有初於 不臧。水府澹以澄靜，人群欣而樂康。夫吞刀倚巧，而 幻人之伎；《角觚》稱妙，而狡童之戲。豈比夫僊舟以濟 川之器，競渡有救災之義。非百夫之眾無以較其捷； 非九江之廣，無以蕆其事。㹅夷夏之具搜，而為壯觀 之能類。
《虛舟賦》樊陽源
「元理可得，真宗可尋。惟虛舟之不繫，同大道之無心。 每悠悠而去住，𢘆泛泛而浮沉。寂慮為徒，必澄淡而 方息；在物無競，信風濤而莫侵。體合道樞，來憑積水。 本流謙以處順，寧遇坎而斯止。類善行之無跡，似至 人之虛己。或沿或泝，非假功於楫師；載沉載浮，亦奚 勞於舟子。若乃景絕遊氛，川息波文。蕩漾無阻，逍遙」 不群，則鼓枻者未足與議，摧撞者不得而云。故曰「動 以貞勝，而靜為躁君。」觀其浮廣川之洋洋，混長瀾之 浩浩，不拘同放曠之懷，無著體希夷之道，殊青翰之 見重，等元珠之為寶。惟斯道全，誰曰不然？任東西之 漂蕩，隨風水之推遷，中含虛而自若，外守正以無偏。 逢流則行，靡驚黿鼉之穴；安波自往，空思李郭之僊
