舟楫部雜錄

《易經中孚彖傳》：「利涉大川」，乘木舟虛也。〈程傳〉以《中孚》涉險難，其利如乘木濟川，而以虛舟也。舟虛則無沉覆之患。卦虛中，為虛舟之象。〈大全〉張氏曰：卦之全體，外實中虛，有舟虛之象。乘巽之木，而其中枵然。以此而行乎兌澤之上，則利涉大川，又豈有風濤之患哉？《書經商書盤庚》：「若乘舟，汝弗濟，臭厥載，爾忱不屬，惟胥以忱。」

《說命》若濟巨川，用汝作舟楫。

《詩經·𨚍風柏舟》：「汎彼柏舟，亦汎其流。」〈朱註〉婦人不得於其夫，故以「柏舟」自比。言以柏為舟，堅緻牢實，而不以乘載，無所依薄，但汎然於水中而已。

《苦葉》招招舟子，人涉卬否。人涉卬否？卬須我友。〈朱註〉《招招》，號召之貌。《舟子》、舟人，主濟渡者。舟人招人以渡，人皆從之，而我獨否者，蓋我必待我友之招而後從之也。

《鄘風》「汎彼柏舟，在彼中河。」〈又〉汎彼柏舟，在彼河側。〈箋〉「舟在河中」，猶婦人在夫家，是其常處。

《小雅·菁莪》：「汎汎楊舟，載沉載浮。」〈朱註〉《楊舟》，楊木為舟，載沉載浮，以比未見君子而心不定也。

《小雅·小弁》：「譬彼舟流，不知所屆。」

《大雅·棫樸》：「淠彼涇舟，烝徒楫之。」〈朱註〉淠，舟行貌。《莊子逍遙遊》：「水之積也不厚，則負大舟也無力。覆杯水於坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠，水淺而舟大也。」

《達生篇》：「顏淵問仲尼曰：『吾嘗濟乎觴深之淵，津人操舟若神，吾問焉曰：『操舟可學耶』？曰：『可』。善游者數能。若乃夫沒人，則未嘗見舟而便操之也，吾問焉而不吾告，敢問何謂也』？仲尼曰：『善游者數能，忘水也。若乃夫沒人之未嘗見舟而便操之也。彼視淵若陵，視舟之覆，猶其車卻也。覆卻萬方陳乎前而不得入其舍，惡往而不暇？以瓦注者巧，以鉤注者憚，以黃金注者殙，其巧一也，而有所矜，則重外也，凡外重者內拙』。」《山木篇》：《市南子》曰：「方舟而濟於河，有虛船來觸舟，雖有惼心之人不怒。有一人在其上，則呼張歙之。一呼而不聞，再呼而不聞，於是三呼耶，則必以惡聲隨之。向也不怒而今也怒，向也虛而今也實。人」能虛己以遊世，其孰能害之。

《慎子》：「燕鼎之重乎千鈞，乘於吳舟則可以濟。所託者浮道也。」〈又〉行海者坐而至，越有舟也。行陸者立而至，秦有車也。秦、越遠塗也。安坐而至者，械也。

《戰國策》：公仲數不信於諸侯，諸侯錮之，南委國於楚，楚王弗聽。蘇代為謂公叔曰：「乘舟，舟漏而弗塞，則舟沉矣。塞漏舟而輕陽侯之波，則舟覆矣。今公自以為辨於薛公而輕秦，是塞漏舟而輕陽侯之波也，願公之察也。」

《越絕書》：闔閭見子胥：「敢問船運之備何如？對曰：船名大翼、小翼、突胃、樓船、橋船。今船軍之教，比陵軍之法，乃可用之。大翼者，當陵軍之車；小翼者，當陵軍之輕車；突胃者，當陵軍之衝車；樓船者，當陵軍之行樓車也；橋船者，當陵軍之輕，足剽定騎也。」

《淮南子·汜論訓》：「古者大川名谷，衝絕道路，不通往來也。乃為窬木方版，以為舟航，故地勢有無，得相委輸。」《洞冥記》：「虯泉池在五柞宮北，中有追雲舟、起風舟、侍仙舟、含煙舟，或以沙棠為枻楫，或以木蘭文柘為櫓櫂。」

旦露池西有靈池，中有轉羽舫、凌龍舫、凌波舫，影娥池中有遊月船、觸月船、鴻毛船、遠見船，載數百人，或以青桂之枝為櫂，或以木蘭之心為楫，練實之竹為篙，紉石脈為繩纜也。

《西京雜記》：「太液池中有鳴鶴舟、容與舟、清曠舟、採菱舟、越女舟。」

昆明池中有「戈船、樓船各數百艘，樓船上建樓櫓，戈船上建戈予。」四角悉垂幡旄，旍葆麾蓋，照灼涯涘。余少時尤憶見之。

《交州記》：「安定縣有越王銅船，潮退時有見者。合浦四十里有潮，陰雨日百姓樵採，見銅船出水上。」

《荊州記》：「湘州七郡，大艑之所出，皆受萬斛。」

《述異記》：鄧通以櫂船為黃頭郎，曰：「土勝水，其色黃。」故剌船郎皆著黃帽。

木蘭舟在潯陽江中，多木蘭樹。昔吳王闔閭植木蘭