舟楫部紀事一

《山海經·海內經》：「黃帝生駱明，駱明生白馬，白馬是為鯀。帝俊生禺號，禺號生淫梁，淫梁生番禺，是始為舟。」〈註〉《世本》云：「共鼓貨狄作舟。」

《通鑑前編外紀》：「黃帝命共鼓化狐，刳木為舟，剡木為楫，以濟不通。」

《墨子工錘》作「舟。」

《呂氏春秋》。虞姁作「舟。」

《路史》：「禹自塗山南省南舟濟於江，黃龍負舟，人甚恐。帝清儀亡易，龍顧弭鱗而逝。」

《拾遺記》：周武王東伐紂，夜濟河。時雲明如晝，八百之族皆齊而歌。有大蜂狀如丹鳥，飛集王舟，因以鳥畫其旗，翌日而梟，紂名其船曰「蜂舟。」

《帝王世紀》：「昭王濟漢，船人惡之，以膠船進王，中流，膠船解，王沒於水。」

《穆天子傳》：「天子見許男於洧上，天子乘鳥舟，龍卒浮於大沼。夏庚午，天子飲於洧上。」〈註〉「沼」「池」「龍」下有「舟」字，舟皆以龍鳥為形制。今吳之青雀舫，此其遺制也。《左傳僖公三年》，齊侯與蔡姬乘舟於囿蕩公，公懼變色，禁之不可，公怒歸之，未絕之也，蔡人嫁之。

文公三年，秦伯伐晉，濟河焚舟，取王官及郊，晉人不出，遂自茅津濟，封殽尸而還，遂霸西戎。

昭公十七年，吳伐楚，陽丐為令尹，卜戰，不吉。司馬子魚曰：「我得上流，何故不吉？且楚故，司馬令龜，我請改卜。」令曰：「魴也，以其屬死之，楚師繼之，尚大克之。」吉。戰於長岸。子魚先死，楚師繼之，大敗吳師，獲其乘舟餘皇。使隨人與後至者守之，環而塹之，及泉，盈其隧炭，陳以待命。吳公子光請於其眾曰：「喪先王之乘舟，豈唯光之罪，眾亦有焉。請藉取之，以救死。」眾許之。使長鬣者三人潛伏於舟側，曰：「我呼餘皇則對，師夜從之。」三呼皆迭對。楚人從而殺之。楚師亂，吳人大敗之，取餘皇以歸。

《說苑》：吳赤市使於智氏，假道於衛。甯文子具紵絺三百製，將以送之。大夫豹曰：「吳雖大國也，不壤交，假之道則亦敬矣，又何禮焉。」甯文子不聽，遂致之。吳赤市至於智氏，既得事，將歸吳，知伯命造舟為梁。吳赤市曰：「吾聞之，天子濟於水，造舟為梁；諸侯維舟為梁。大夫方舟，方舟，臣之職也。且敬太甚，必有故。」使人視之，視則用兵在後矣，將以襲衛。吳赤市曰：「衛假吾道而厚贈我，我見難而不告，是與為謀也！」稱疾而留。使人告衛，衛人警戒。智伯聞之，乃止。

韓褐子濟於河。津人告曰：「夫人過於此者，未有不快用者也，而子不用乎？」韓褐子曰：「天子祭海內之神，諸侯祭封域之內，大夫祭其親，士祭其祖禰。」褐也未得事河伯也，津人申楫，舟中水而運。津人曰：「向也役人固已告矣。夫子不聽役人之言也。今舟中水而運，甚殆治裳衣而下遊乎？」韓子曰：「吾不為人之惡我而改吾志，不為我將死而改吾義。」言未已，舟泆然行。韓褐子曰：「《詩》云：『莫莫葛藟，施于條枚』。豈弟君子，求福不回。鬼神且不回，況於人乎？」

晉平公使叔向聘吳，吳人飾舟以迎之，左右各五百人，有繡衣豹裘者，錦衣狐裘者。叔向歸，以告平公：「吳其亡乎！」

《列女傳》：趙𥳑子南擊荊，至河津，津吏醉臥不能渡，𥳑子怒，將殺之。津吏之女娟乃持楫而前曰：「妾父聞主君將渡，恐風波之起，水神動駭，故禱祝九江三淮之神，不勝杯杓餘瀝，醉於此君命之誅，願以微體易父之死。」𥳑子將渡，舟楫少一人，娟曰：「妾居河濟之間，重乎世，習舟楫之事，願備員持楫。」𥳑子遂與渡，中流奏《河激》之歌，簡子乃聘以為夫人。

《世本》：「廩君名豫相，姓己氏，即典樊氏、瞫氏、柏氏、鄭氏，凡五姓爭神，以土為船，雕文畫之而浮水中，其船浮者，神以為君，他姓船不能浮，獨廩君船浮，因立為君。」呂子，樊人有涉江者，其劍自舟中墜於水，遽契其舟曰：「是吾劍所從墜也。」舟去，從所契處入求之，而舟已行。劍不行若此，不亦惑乎。

《拾遺記》：「始皇好神仙之事，有宛渠之民乘螺舟而至，舟形似螺，浮沈海底，而水不浸入，一名淪波舟。」《漢書陳平傳》：「項王使項悍，拜平為都尉，賜金二十鎰。居無何，漢王攻下殷王，項王怒，將誅定殷者將吏陳平懼誅，乃封其金與印，使使歸項王。而平身間行，杖