《商卦象卣圖考》
右通蓋高一尺四分，深六寸。口徑長二寸八分，闊三 寸；腹徑長五寸七分，闊四寸八分。容三升六合。共重 六斤十有四兩。兩耳有提梁。蓋與器銘共二字，作卦 象。觀古人畫卦，奇以象乎陽，耦以配乎陰，一奇一耦 而陰陽之道全；一虛一實而消息之理備。然《易》始八 卦，而文王重之為六十四卦。夏曰《連山》，商曰《歸藏》，周 曰《易》。是卦也，上下爻皆陽，有乾之象；中二爻皆陰，有 坤之象。虛其中亦取象於器，所謂「黃流在中」者，義或 在焉。雖不見《干書》，惟漢揚雄作《太元》八十一首以擬 《易》，曰「方州部家」，今爭首一方三州，三部一家，與此卣 卦象正同。雄於漢最號博聞，殆元之所自而作耶？
商祖辛卣圖
《商祖辛卣圖考》
右高九寸三分，深七寸五分；口徑長四寸五分，闊三 寸三分；腹徑長八寸，闊七寸一分。容六升九合，重十 有三兩。兩耳闕。蓋有提梁，銘七字，曰：「祖辛作彝尊」，又 象人形，右執木，左執戟。按商十四代君曰祖辛，蓋祖 乙之子、沃甲之兄、祖丁之父也。其象人形而執木執 戟者，殆是其武舞也。木當是朱干，戟當是兵舞。昔舜 之時，舞干羽于兩階，以格有苗，則五帝之前，其武舞 亦所不廢。武王之樂曰《大武》，而舞如之，則三王之後， 其用以濟時者，又所不敢忘武也。豈商之時獨不然 耶？攷商有天下，至祖乙而政復興。祖辛繼之而善述 其事，則干以自衛，戟以攘敵者，於祖辛有之也，宜銘 是器以旌之。又嘗求其用舞之由，固有文舞，有武舞。 凡山川之祀，社稷之祀，四方之祀，與其持盈守文之 君，皆以羽旄之舞，而文舞是也。若以武得天下，故於 是有《干舞》焉，武舞是也。祖辛之跡不見於書傳，而特 有此武舞，固可以類求矣。
商立戈卣蓋圖
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《商立戈卣圖考》
右通蓋高九寸二分，深六寸二分，口徑長四寸五分， 闊三寸八分，腹徑長七寸五分，闊六寸。容五升三合， 共重八斤六兩。兩耳有提梁。銘作立戈形。《書》稱「四人 綦弁執戈」，又曰：「兌之戈在東房。」則戈於五兵為利器。 王安石《字畫》：「戈從一，不得已而用，欲一而已。」以是銘 其器，蓋亦示戒之象。按：商有立戈鼎，有立戈父甲鼎， 與此意同。是器通體兩面，狀饕餮，間以雷紋，提梁為 虎首，蓋皆示其防閑之理。
商兕卣圖
