漢輕重雷紋豆圖二
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漢輕重雷紋豆圖考
第一器,通蓋高六寸九分,深四寸;口徑五寸七分,容 五升有半,共重五斤九兩,兩耳無銘。
第二器,高六寸,深四寸一分,口徑五寸七分,容五升, 重四斤十有二兩,兩耳闕蓋,無銘。
右二器,皆以雷紋為飾,或輕或重,非他紋之比。下作 垂花,前蓋端狀荇葉,間錯粟紋,與漢鼎蓋全相類,其 為漢器無疑。
周劉公鋪圖
![周劉公鋪圖](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f5/Imperial_Encyclopaedia_-_Manufacture_-_pic0867_-_%E5%91%A8%E5%8A%89%E5%85%AC%E9%8B%AA%E5%9C%96.svg/800px-Imperial_Encyclopaedia_-_Manufacture_-_pic0867_-_%E5%91%A8%E5%8A%89%E5%85%AC%E9%8B%AA%E5%9C%96.svg.png)
周劉公鋪圖考
右高五寸五分,深一寸六分,口徑七寸六分,容二升 三合,重五斤。銘十字。按周靈王時有劉定公,景王時 有劉獻公,此曰劉公,未審其誰也。然言公而不言諡, 以其劉公自作是器,追享杜孀,宜乎不言其諡也。劉 字當從卯金刀,而《說文》只有「鎦」字,從卯金田,此以又 易「田」,乃近刀意。而許慎解「金」字,今聲也。下從「土。」�注 「兩旁,象金生於土中」,此去其聲,單取生金意,其省文 如此。曰「杜嬬」者,無見於書傳。觀此形制,雖承槃小異 於豆,然下為圈足,宜豆類也。攷《禮圖》有所謂豐者,亦 與豆不異。鄭元謂豐似豆而卑者是也。是器形全若 豐然。銘曰鋪者,意其銘鋪薦之義。鋪雖無所經見,要 之不過豆類。蓋銘之有或異者,是宜列之於豆左也。
《廣川書跋》
《貍首豆》
祕閣古豆,制作甚樸,趺為函獸。或以其質,曰:「商人豆 也。」政和三年,祕書考定古器,以函獸為貍,謂射以貍 首為節,其制以豆,示於小獸不遺,故以備乾豆宴賓 客,因曰:「商貍首豆。」或以問曰:「貍首為豆,禮乎?」曰:「非也。 昔之制禮,諸侯以貍首樂歌也,射以歌樂為節,故其 《詩》曰:『曾孫侯氏,四正具舉,大夫君子,凡以庶士,小大』」 莫處御于君,所以燕以射,則燕則譽。夫如此,故《詩》以 時會為意,而且有燕也。諸侯之射,必先行燕禮。燕禮 所用饋食之豆,薦羞之豆,𢘆豆,水物加豆陸產其用, 則燕器也。燕器無異制,則又有《貍首》以為別邪?且刻 畫祭器,博庶物也。雖卻仄連紆之行,脰注傍翼股胸 之鳴,求以備物為飾,不有遺也。故雖翼而飛廉,爪而 饕餮,攫而虎兕,惟所宜而設焉。其以小獸而自私哉? 予恐議者未嘗得其形制也,如《騶虞》《采蘩》,且又寓之 籩豆簠簋之間邪?
《古豆》
祕閣有豆,其制甚備,中直而下承有跗如盤,禮官疑 之。政和三年,詔盡出古器,俾儒官考定。蓋朝廷講禮 既備,將大革器物,以合三代。或以問予豆之制不同 何哉?予曰:「禮之所設,其器異也。《詩》曰:『于豆于豋』,《傳》曰: 『瓦豆謂之豋』。豆之制則同。毛氏謂瓦為豋,木為豆,不 知古者銅為,蓋有制也。夫五齊、七醢、七菹、三臡,此豆」 實也。清廟未食,則為朝事,以菹臡為薦,至於薦孰,則 蠃蠯蚳魚。尸既食矣,后夫人亞獻,故有加豆。房中之 羞,主婦右之,則有羞豆。加豆有鐙有挍。故《禮》曰:「夫人 薦豆,執醴者授之執鐙。」此加豆也。豆今存者已眾,其 鐙不具者,朝事及賓客饋食之器也。若后夫人當獻 豆於尸,則執醴供之,故授夫人以豆而執鐙,禮有嚴 其分者,雖一器猶有存也。鄭康成曰:「豆以木為之,受 四升。」此宜梁阮正湛相承以自絕於禮者,蓋漢世其