盤部外編
《魏略》:高辛氏有老婦,居王室,得耳疾,挑之,乃得物,大 如繭。婦人盛瓠中,覆之以盤,俄頃化為犬,其文五色, 因名「盤瓠。」
《武帝內傳》:「帝好神仙,元封元年七月七日,西王母至, 王母自設天廚,真妙非常。又命侍女更索桃果,須臾 以玉盤盛仙桃七顆,大如鴨卵。」
《麻姑傳》:「漢孝桓帝時,神仙王方平降蔡經家,即令人 相訪麻姑。麻姑至,入拜方平,方平為之起立,坐定,召 進行廚,皆金盤玉杯,餚膳多是諸花果,而香氣達於 內外。」
《神異經》:「西北荒中有二金闕,高百丈,金闕銀盤,圓五 十丈。」
《神仙傳》:「沈羲為仙人所迎,見老君,以金案玉盤賜之, 後授官為碧落侍郎。」
《神僧傳》:「石虎於臨漳修治舊塔,少承露盤。」佛圖澄曰: 「『臨淄城內有古阿育王塔,地中有承露盤,其上林木 茂盛,可掘取之』。即畫圖與使,依言掘取,果得盤。」 《續齊諧記》:「陽羨許彥於綏安山行,遇一書生,年十七 八,臥路側,云腳痛,求寄鵝籠中。彥以為戲言,書生便 入籠,彥負籠亦不覺重。前行息樹下,書生乃出籠,謂 彥曰:『欲為君薄設』。」彥曰:「善。」乃口中吐出一銅奩子,奩 子中具諸食饌,其器皿皆銅物,氣味香旨,世所罕見。 日晚,當別諸器皿,悉納口中,留大銅盤,可二尺廣,與 彥別曰:「無以藉君,與君相憶也。」彥大元中為蘭臺令 史,以盤餉侍中張散。散看其銘題,云是永平三年作。 《異苑》:謝晦在荊州,見壁角間有一赤鬼,長可三尺,來 至其前,手擎銅盤,滿中是血,晦得乃紙盤,須臾沒。 《述異記》:「南康樗都縣西沿江有石室,名夢口穴,嘗有 船人遇一人通身黃衣,擔兩籠黃瓜求寄載過至岸 下,此人唾盤上,徑下崖,直入石穴中。船主初甚忿之, 見其人入室,始知異,視盤上唾,悉是金矣。」
匜部彙考
禮記
《內則》
父母舅姑之《敦牟》《巵匜》,非餕莫敢用。
〈陳注〉敦與《牟》,皆盛黍稷之器。牟讀為堥,土釜也。此器則木為之,象土釜之形耳。巵酒器。匜,盛水漿之器。此四器皆尊者所用,子與婦非餕,其餘無敢用此器也。
儀禮
《公食大夫禮》
小臣具槃匜,在東堂下。
〈疏〉案《特牲》「尸尊,不就洗,盥用槃匜。」故知此所設槃匜,亦為公盥,不就洗也。
《既夕》
用器槃匜。匜實於槃中,南流。
〈註〉此皆常用之器也。「槃、匜」,盥器也,流、匜口也。〈疏〉槃、匜,洗浴之器,皆象生時而藏之也。
《三禮圖》
匜
![匜](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/39/Imperial_Encyclopaedia_-_Manufacture_-_pic0872.svg/800px-Imperial_Encyclopaedia_-_Manufacture_-_pic0872.svg.png)
匜圖考
「匜者,盥手澆水之器。」故《孔義》云:「匜似羹魁,柄中有道, 可以沃盥洗手也。」又《公食大夫禮》云:「小臣具盤匜。」注 云:「君尊不就洗,故設盤匜。」賈疏云:「知此盤匜為君設 者,案《特牲禮》云:『尸尊,不就洗,而盥用匜』。故知此設盤 匜,亦為君也。今《開元禮》,皇帝、皇后、太子行事,皆有盤 匜,亞獻已下及攝事者皆無盤匜,亦君尊設洗而不 就洗之義也。」案梁正張鎰修阮氏等圖云:「匜受一斗, 流長六寸,漆赤中。諸侯以象飾,天子以黃金飾,皆畫 赤雲氣。」今以黍寸之尺計之,口徑八寸,深四寸五分, 底徑六寸,微殺乃容一斗之數,流口徑可一寸。然圖 本又有作「流長三寸」者。案鄭注《既夕禮》云:「流匜口也。」 又《士虞禮》注云:「流匜,吐水口也。」並不言流口寸數,揆 之人情,流長三寸,於義為近。但周監二代,損益可知, 當國家沿革之初,庶為永式。
博古圖
匜總說
《公食大夫禮》曰「小臣具盤匜」,鄭元謂君尊不就洗,賈