欽定古今圖書集成經濟彙編考工典
第二百十一卷目錄
洗部彙考
禮記〈鄉飲酒義〉
儀禮〈士冠禮 士昏禮〉
三禮圖〈洗圖考〉
博古圖〈洗總說 周七星洗圖考 周負龜洗圖考 周龜魚洗圖考 漢陽嘉洗圖
考 漢蟠夔洗圖考 漢雙魚洗圖考〉
廣川書跋〈罍洗 素洗雙魚洗列錢洗〉
考槃餘事〈筆洗〉
洗部藝文
周罍周洗說 宋黃伯思
洗部紀事
洗部雜錄
缽部彙考
遵生八牋〈竹缽〉
缽部藝文一
謝安陸王賜銀缽啟 齊王融
謝鄱陽王賜缽啟 梁劉潛
缽部藝文二〈詩〉
開元寺佛缽 唐皮日休
前題 陸龜蒙
開元寺石缽 明高啟
次韻開元石缽 妙聲
缽部紀事
缽部外編
盂部彙考
方言〈盂〉
說文〈盂〉
茶經〈熱盂〉
博古圖〈杅總說 周季姜杅圖考 漢挈杅圖考〉
盂部紀事
盂部雜錄
盂部外編
考工典第二百十一卷
洗部彙考
《禮記》
《鄉飲酒義》
洗當在東，榮，主人所以自潔而以事賓也。
〈陳注〉《榮》，屋翼也。設洗於庭，當屋之翼必在東者，示主人以此自潔而事賓也。〈大全〉嚴陵方氏曰：「洗者承盥洗之器，東榮亦主人所在，故曰主人所以自潔。
洗之在阼，其水在洗東，祖天地之《左海》也。」
〈大全〉嚴陵方氏曰：「水則盛之於罍者，蓋酌之於罍而滌之於洗，故其水在洗東。洗既在東，水又在洗之東者，凡以祖天地之左海也，左亦東也。」
《儀禮》
《士冠禮》
夙興設洗，直於東榮南北以堂深，水在洗東。
〈注〉夙，早也。「興」，起也。洗，承盥。洗者，棄水器也。士用鐵。〈疏〉案漢《禮器制度》，洗之所用，「士用鐵，大夫用銅，諸侯用白銀，天子用黃金也。」
《士昏禮》
期，初昏，設洗於阼階東南。
〈注〉洗所以承盥洗之器，棄水者。
舅姑共饗婦以一獻之禮，舅洗于南洗，姑洗于北洗， 奠酬。
〈注〉南洗在庭，北洗在北。堂設兩洗者，獻酬酢，以潔清為敬。
《三禮圖》
洗圖
《洗圖考》
舊圖云：洗高三尺，口徑一尺五寸，足徑三尺，中身小 疏中士以鐵為之，大夫已上銅為之，諸侯白金飾，天 子黃金飾。案《士冠禮》云：「設洗直于東榮。」注：「直，當也。洗 承盥洗者，棄水之器也。」賈《疏》云：「謂盥手洗爵之時，恐 水穢地，以洗承盥水而棄之也。」今俗有言洗鼓者，案 《禮》文，君臣饗、燕、冠、昏、喪、祭、鄉飲、鄉射、大射、賓射之禮， 臣下設洗而就洗，尸與君尊，設洗而不就洗，特設盤 匜，皆無洗鼓之文。蓋見當時之洗，有身中甚細者，狀
