古攲器。」
《元史憲宗本紀》：「回鶻獻水晶盆、珍珠傘等物，可直銀 三萬餘錠。帝稍償其值，且禁其勿復有所獻。」
《蓼花洲閒錄》：兵部尚書杜業，其妻張氏妬悍。烈祖嘗 命元皇后召張至內庭，誡之曰：「業位望通顯，得置妾 媵，何拘忌如此，豈婦道所宜邪？」張雪涕而言：「業本狂 生，遭逢聖運，駑馬未竭，而又早衰多病，縱之必貽其 患，將誤於任使耳。」烈祖聞之，大加獎歎，以銀盆綵段 賞之。
《碧里雜存》：「聖祖高皇帝鏖戰鄱湖時，偽漢兵力甚盛， 我師小卻。友諒推篷四顧，志得氣驕。二女子捧銀盆 具帨以進，澡手未畢，我郭英者發一矢中之，貫睛及 顱而死。」
辟寒餘杭萬氏有水盆，徒一尋常瓦盆耳。然冬月以 水沃之，冰凝成花。所謂花者，若今之茶花之類，然纔 形似之也。趺萼檀蕊，皆成真花，或時為梅，或時為菊， 或時為桃李，以至芍藥牡丹諸名花輩，皆交出之。以 沃水之後，隨其所變，看成何花，初不可定其色目也。 萬氏歲必一燕客觀冰花，人亦攜酒就觀焉。
《廣輿記》：「江西德化縣有湓浦，相傳有人於此洗銅盆， 墮水撈之，見一龍負盆而去。」
《昌平州志》：銀山寺老衲偶得盆於山凹，質非銅非石， 置飯飼犬，犬腹日果然，飯常盈。怪之，投以數錢亦盈。 衲曰：「得非聚寶盆乎？」藏之謹。後望氣者謂其地有寶， 使吏往物色之，衲知其為此也，恐攫去，因潛埋於後 川。及吏還，衲求之不可復識，故名其川為「忘寶。」或曰 望寶也，寶失而猶望之也。
盆部雜錄
《禮記·禮器》：「奧者，老婦之祭也，盛於盆。」〈注〉「盛食於盆」，卑 賤之祭。
《祭義》「及良日，夫人繅，三盆手。」〈注〉三盆手者，置繭於盆 中，而以手三次掩之，每掩則以手振出其緒，故云「三 盆手」也。
《史記》：「戴盆何以望天。」
《淮南子俶真訓》：「今盆水在庭，清之終日末能見眉睫， 濁之不過一撓，而不察方圓。人神易濁而難清，猶盆 水之類也。」
《精神訓》：「夫造化者之攫援物也，譬猶陶人之埏埴也， 其取之地而已為盆盎也，與其未離於地也無以異。 其已成器而破碎漫瀾而復歸其故也，與其為盆盎 亦無以異矣。」
《兵略訓》：「今使陶人化而為埴，則不能成盆盎；工女化 而為絲，則不能織文錦。」
《說林訓》：「屠者羹藿，車者步行，陶者用缺盆，匠人處狹 廬，為者不得用，用者不肯為。」
《雲仙雜記》：「嵇昌蓄採星盆，夏月漬果則倍冷。」
《釋常談》：喪妻謂之鼓盆。莊周妻亡，惠子往弔，莊周不 哭，乃鼓盆而歌。人問其故，莊周曰：「哭且無益，自損而 已。」
水《南翰記》：「古法鑿井者，先貯盆水數十，置所欲鑿之 地，夜視盆中有大星異眾者，鑿之，必得甘泉。」
《雲煙過眼錄》：「喬達之所藏喎盆二，甚佳。」
碗部彙考
方言
《雜釋》
盂，宋楚魏之間或謂之「盌。」盌謂之盂，或謂之《銚銳》，盌 謂之櫂。
說文
《盌》
盌，小盂也。
茶經
《茶盌》
盌，越州上，鼎州次，婺州次，岳州次，壽州洪州次。或者 以邢州處，越州上，殊為不然。若邢瓷類銀，越瓷類玉， 邢不如越，一也。若邢瓷類雪，則越瓷類冰，邢不如越， 二也；邢瓷白而茶色丹，越瓷青而茶色綠，邢不如越， 三也。晉杜毓《荈賦》所謂「器澤陶揀，出自東甌。」甌，越也。 越州上口脣不卷，底卷而淺，受半斤已下。越州瓷、岳 瓷皆青，青則益茶，茶作白紅之色。邢州瓷白，茶色紅。 壽州瓷黃，茶色紫。洪州瓷褐，茶色黑。悉不宜茶。
清異錄
《盌》
耀州陶匠創造一等平底深盌，狀簡古，號「小海甌。」
桂海器志
《蠻碗》
蠻碗，以木刻，朱黑間漆之，侈腹而有足，如敦瓿之形
