如錦綺之文。
《漢舊儀》：「祭天，紫壇紺席，六采綺席；祭嶽，白菅席。」 《後漢書李恂傳》：「恂拜兗州刺史，以清約率下，常席羊 皮服布被。恂為武威太守，後坐事免，步歸鄉里，潛居 山澤，結草為廬，獨與諸生織席自給。」
《兒世說》：黃香九歲失母，思慕憔悴，事父，夏則扇其枕 簟，冬則溫其被席，京師號曰：「天下無雙，江夏黃童。」 謝承《後漢書》：汝南薛惇，字子禮，為北海長史，家貧，坐 無完席。妻曰：「君無俸祿給子孫，復無完席耶？」惇以善 席與妻，自坐其敗者，妻慚，不敢復言。
衛良字叔賢拜尚書令病罷官還家無完席賓客省 之者坐桑下談論飲水去。
《羊續傳》：靈帝以續為太尉，時拜三公者，皆輸東園禮 錢千萬，令中使督之，名為左騶。其所之往，輒迎致禮 敬，厚加贈賂。續迺坐使人于單席，舉縕袍以示之曰： 「臣之所資，惟斯而已。」
《會稽先賢傳》：「董崑字文通，為大農帑丞時，坐嘗無完 席。」
陳修字奉先為豫章太守廳事薦編絕不改易郡風 俗不整常卷坐席唯徐穉李贅數詣問乃待以殊禮 焉。
《汝南先賢傳》：「鄭敬以漁釣自娛，常方坐于陂側，以蒹 葭為席，隨杞柳之陰。」
《蜀志》：「先主少孤，與母販履織席為業。」
《文士傳》：「吳議郎張純與張儼、朱異三人共詣驃騎將 軍朱據，據聞三人才名，告各為賦，然後乃坐。純乃賦 席曰：『席為冬設，簟為夏施，揖讓而坐，君子攸宜』。」 陸雲笑林漢人適吳，吳人設筍，問所煮何物，曰：「竹也。」 歸煮其簣不熟，謂其妻曰：「吳人欺我如此。」
《十六國春秋·前燕錄》：高祖廆出避禍，追者急走，避民 家，入其屋，以席自障，追者入屋，發視無所見，遂免。 《鄴中記》：「石虎作席以錦，雜以五香，施以五彩，綖，編蒲 皮緣之錦。」
晉《建武起居注》，「立敬后廟，薦席不用綠緣。」
王隱《晉書》：「蘇峻亂，王坦之妻以席自障得免。」
車永為廣州刺史永子溢多使工作象牙細簟工患 之乃共舉出永。
《晉書王恭傳》：「恭與王忱齊名，嘗從其父自會稽至都， 忱訪之，見恭所坐六尺簟，忱謂其有餘，因求之，恭輒 以送焉，遂坐薦上。忱聞而大驚，恭曰：『吾平生無長物』。 其簡率如此。」
《東宮舊事》：「太子納妃，有赤花䨥文簟，有獨坐龍鬚席、 赤皮花經席一領。」
《異苑》：「庾寔妻毛氏，嘗于五月五日曝薦席，忽見其三 歲女在席上臥，驚怛便滅，女真形在別床如故。不旬 日而夭。世傳仲夏忌移床。」
《搜神記》：「羅威，字德仁，性至孝。母年七十，天大寒，以身 溫席，而後授其處。」
《宋元嘉起居注》、御史中丞劉禎奏：「風聞廣州刺史韋 朗於所部作新白莞席三百二十領，請以事追免朗 官。」
《南齊書太祖本紀》：大明泰始以來，相承奢侈，百姓成 俗。太祖輔政，上表禁民間華偽，不得以錦緣薦席。 《南史王諶傳》：諶從叔摛以博學見知，尚書令王儉嘗 集才學之士，總校虛實，類物隸之，謂之隸事。使賓客 隸事多者賞之。事皆窮，惟何憲為勝，乃賞以五花簟， 容氣自得。摛後至，儉以所隸示之曰：「卿能奪之乎？」摛 操筆便成，文章既奧，詞亦華美，舉坐擊賞，摛乃命左 右抽簟，登車而去。儉笑曰：「所謂大力者負之而趨。」 《隱逸傳》：宗少文孫測有祖風，王儉雅重之，贈以蒲褥 筍席。
《外國傳》：「林邑王陽邁立。陽邁初在孕，其母夢生兒，有 人以金席藉之，其色光麗。」
《柳慶遠傳》：初，慶遠從父兄世隆嘗謂慶遠曰：「吾昔夢 太尉以褥席見賜，遂亞台司。適又夢以吾褥席與汝， 汝必光我門族。」至是，慶遠亦繼世隆焉。太尉，謂元景 也。
《張貴妃傳》：妃名麗華，兵家女也，父兄以織席為業。 《魏書韓秀傳》：秀子務為郢州刺史，獻象牙席。詔曰：「晉 武帝焚雉頭裘，朕常嘉之。今務所獻，亦此之流也。奇 麗之物，有乖風素，可付其家人。」
《隋唐嘉話》：「侯君集破高昌，得金簟二甚精，御府所無， 隱而不獻。君集既誅，錄其家并得焉。」
《舊唐書五行志》：「則天時，張易之為母，阿臧為象床犀 簟。」
《唐書穎王璬傳》：璬開元十五年，遙領安東都護。安祿 山反，詔領劍南節度大使。帝西出，璬先即鎮。璬濟江， 舟中以綵席藉步，命徹之，曰：「此可寢，奈何踐之？」 《杜陽雜編》：「上好神仙不死之術，時有處士伊祁，元解 縝髮童顏，氣息香潔，常遊歷青、兗間，與人話千百年 事，皆如目擊。上知其異，遂令人密召入宮，處九華之
