《西京雜記》：「宣帝被收繫郡邸獄，臂上猶帶史良娣合 采婉轉絲繩繫身毒國寶鏡一枚，大如八銖錢。」舊傳 此鏡照見妖魅，得佩之者為天神所福，故宣帝從危 獲濟。及即大位，每持此鏡感咽移辰，常以琥珀笥盛 之。
《飛燕外傳》：「飛燕始加大號，婕妤奏上三十六物以賀， 有七尺菱花鏡一奩。」
《古今注》：「平帝元始三年，延陵西園神寢內御座前大 鏡，背清液如汗水出狀。」
海內士品徐孺子嘗事江夏黃公。公卒，孺子往會葬， 無行資，以致齎磨鏡具自隨。每所在磨鏡，取資然後 得前。既至，祭畢而退。
《搜神記》：右扶風臧仲英為侍御史，婦女婢使一旦盡 失其鏡，數日從堂下擲庭中，有人聲言：「還汝鏡。」若此 非一。汝南許季山者，素善卜卦，卜之曰：「家當有老青 狗」，內中侍御者，名益喜，與共為之，誠欲絕殺此狗，遣 益喜歸鄉里。仲英從之，怪遂絕。
魏武《上雜物疏》：「御物有尺二寸金錯鏡一枚；皇太子 雜用物，純銀錯鐵鏡四枚，七寸貴人至公主九寸鐵 鏡四十枚。」
「鏡臺」，出魏宮中。有「純銀參差鏡臺一，純銀七子貴人 公主鏡臺四。」
《白帖》：「魏武有菱花鏡。」
蜀張𥙿曉相術每舉鏡視面自知刑死未嘗不撲之 於地後為先主所殺。
《搜神記》：「孫策既殺于吉，每獨坐髣髴，見吉在左右，意 深惡之，頗有失。後嘗治創，方瘥而引鏡自照，見吉在 鏡中，顧而弗見，如是再三，因撲鏡大叫，創皆崩裂，須 臾而死。」
《魏志夏侯惇傳》：「惇從征呂布，為流矢所中，傷左目。」〈注〉 《魏略》曰：時夏侯淵與惇俱為將軍，軍中號惇為「盲」，夏 侯惇惡之，每照鏡恚怒，輒撲鏡於地。
《異苑》：山雞愛其毛羽，映水則舞。魏武時，南方獻之，公 子蒼舒令置大鏡其前。雞鑑形而舞，不知止，遂乏死。 罽賓王一鸞三年不鳴，夫人曰：「聞見影則鳴。」懸鏡照 之，鸞睹影悲鳴，中宵一奮而絕。
《列仙傳》：「負局先生語似燕代人因磨鏡循市，每問主 人，無有疾苦者。若有，輒出紫丸赤藥與之。」
《益都耆舊傳》：「杜真、孟宗周覽求師，經歷齊、魯，資用將 乏，磨鏡自給。」
《女紅餘志》，淑文所寶，有「對鳳垂龍玉鏡臺。」淑文名婉， 姓李氏，賈充妻。
《晉書王衍傳》：衍嘗因宴集，為族人所怒，舉樏擲其面， 衍初無言，引王導共載而去，然心不能平，在車中攪 鏡自照，謂導曰：「爾看吾目光，乃在牛背上矣。」
《張實傳》：「京兆人劉弘者，挾左道，客居天梯第五山。然 燈懸鏡於山穴中，為光明，以惑百姓，受道者千餘人。」 《世說》：「劉聰為玉鏡臺，溫嶠辟劉越石長史，北征得之， 後娶姑女下焉。」
《鄴中記》：「石季龍內宮中鏡，徑有二三尺者，下有純金 盤龍雕飾。」
《搜神後記》：王文獻曾令郭璞筮己一年吉凶，璞曰：「當 有小不吉利，可取廣州二大甖盛水，置床張二角，名 曰鏡好以厭之，至某時撒甖去水，如此其災可消。」至 日忘之，尋失銅鏡，不知所在。後撒去水，乃見所失鏡 在於甖中，甖口數寸，鏡大尺餘。王公復令璞筮鏡甖 之意，璞云：「撒甖違期，故至，此妖邪魅所為，無他故也。」 使燒車轄而鏡立出。
《異苑》：晉隆安中，顏從嘗起新屋，夜夢人語曰：「君何壞 吾塚？」明日床前亟掘之，遂見一棺。從便為設祭，云：「今 當移好處別作小塚。」明朝一人詣門求通，姓朱名獲， 列坐乃言：「我居四十年，昨蒙厚貺，相感何如？今是吉 日，便可出棺矣。僕巾箱中有金鏡，願以相助。」遂于棺 頭巾箱中，取金鏡三枚贈從，忽然不見。
晉安帝義熙三年，殷仲文為東陽太守，嘗照鏡，不見 其面，俄而難及。
《神仙傳》：「孫博者，河東人也，能引鏡為刀，屈刀為鏡，可 積時不改，須博指之，乃復如故。」
《抱朴子·登涉篇》：「昔張蓋、蹹及偶豪成二人精思于蜀 雲臺山石室中，忽有一人黃絹單衣葛巾到其前曰： 『勞乎道士，辛苦幽隱』。於是二人顧視鏡中，乃鹿也。」 《搜神後記》：「淮南陳氏於田中種豆，忽見二女子，姿色 甚美，著紫纈襦青裙，天雨而衣不濕，其壁先掛一銅 鏡，鏡中見二鹿，遂以刀砍，獲之，以為脯。」
林慮山下有一亭，人每過此宿者輒病死。云「嘗有十 餘人，男女雜合，衣或白或黃，輒蒲博相戲。」時有郅伯 夷者，宿於此亭，明燭而坐，誦經。至中夜，忽有十餘人 來，與伯夷並坐蒲博。伯夷密以鏡照之，乃是群犬，因 執燭起，佯誤以燭燒其衣，作燃毛氣。伯夷懷刀，捉一 人刺之，初作人喚，遂死成犬，餘悉走去。
《晉東宮舊事》：「太子納妃，有玳瑁鈿鏤鏡臺一，有著衣
