「《有九囊》也。」 郭璞曰：「緵，今之百囊網也。」 百囊之網非小網，而言得小魚之罟者，以其緵促，網自能得小魚，不謂網身小也。
《小雅魚罶》
魚麗于罶。
〈傳〉罶，曲梁也，寡婦之笱也。〈疏〉正義曰：《釋訓》云：「凡曲者為罶。」是罶，曲梁也。《釋器》曰：「嫠婦之笱謂之罶。」是寡婦之笱也。《釋訓注》：郭璞引《詩傳》曰：「罶，曲梁也。凡以薄取魚者，名為罶也。」《釋器注》：「孫炎曰：『罶，曲梁。曲薄也。以薄為魚笱，其功易，故號之寡婦笱耳，非寡婦所作也』。」〈朱註〉以曲薄為笱，而承梁之空者也。
《嘉魚》
南有嘉魚，烝然罩罩。
〈傳〉《罩》罩，籗也。〈疏〉正義曰：《釋器》云：「籗謂之罩。」李巡曰：「籗，編細竹以為罩，捕魚也。」孫炎曰：「今楚籗也。」郭璞曰：「今魚罩。」然則罩以竹為之，無竹則以荊，故謂之楚籗。重云罩，罩者非一也。
南有嘉魚，烝然汕汕。
〈傳〉《汕汕》，樔也。〈箋〉《云樔》者，今之「撩罟也。」〈疏〉正義曰：《釋器》云：「樔謂之汕。」李巡曰：「汕，以薄汕魚。」孫炎曰：「今之撩罟。」皆以今曉古。
《鴛鴦》
鴛鴦于飛，畢之羅之。
〈疏〉正義曰：《釋器》云：「鳥罟謂之羅。」《月令》云：「羅網畢翳。」注云：「罔小而柄長謂之畢。」以畢、羅異器，故各言之。《大東傳》曰：「畢所以掩兔。」彼雖以兔為文，其實亦可取鳥，故此鴛鴦言畢之也。羅則張以待鳥，畢則執以掩物，故言畢掩。
《禮記》
《王制》
鳩化為鷹，然後設罻羅。
〈註〉罻，小網也。〈疏〉設罻羅者，按《說文》云：「罻，捕鳥網也。」又《爾雅》云：「鳥罟謂之羅。」罻羅總是捕鳥之網。
《月令》
季春之月，田獵罝罘。羅網畢翳，毋出九門。
〈注〉獸罟曰罝罘，《鳥罟》曰羅。網小而柄長，謂之「畢翳」，射者所以自隱也。〈疏〉正義曰：案《爾雅》云：「兔罟謂之罝。」郭景純云：「罝猶遮也。」是罝為獸罟。知罘亦獸罟者，案《釋器》云：「罬謂之罦。罦，覆車也。」孫炎云：「覆車是兩轅網。」既是兩轅可以網鳥，非但網鳥，亦可以網獸。《廣雅》云：「網謂之罟。罘，兔罟也。」是獸罟曰罝罦也。此罘與罦一也。鳥罟曰「羅」，《釋器》文。云「網小而柄長，謂之畢」者，以其似天上畢星。《毛詩傳》云「畢所以掩兔」是也。
《周禮》
《天官》
《獸人》「掌罟田獸，辨其名物。」
〈訂義〉鄭康成曰：「罟，罔也。以罔搏所當田之獸。」 賈氏曰：「名物者，謂獸皆有名號物色也。」案《夏官》「四時田獵，春用火，夏用車，秋用羅，冬用徒，各有一以為主，無妨四時兼有罔也。」
時田則守罟。
鄭康成曰：「守謂備獸觸攫也 。」 鄭鍔曰：「田獵之時，使獸人守其網獸之罟以備觸攫，宜矣。然田而設罟，不為不廣，能遍守之哉？蓋王者之田，當防鷙猛之物，或驚屬車之塵，則此二人之所分，而守者有以護至尊而已。」
《夏官》
《羅氏》，下士一人，徒八人。掌羅烏鳥。
鄭康成曰：「能以羅網搏鳥者。」 《郊特牲》曰：「大羅氏，天子之掌鳥獸者 。」 鄭鍔曰：「烏鳶，烏鳥之類，其物則同，所用以取之物則異。烏鵲之卑飛者，則為羅以取之；其高舉不可以羅者，則射之也 。」 賈氏曰：「羅鳥亦武事，故在此。」
蜡則作《羅襦》。
鄭康成曰：「作猶用也。蜡建亥之月，此時火伏蟄者畢矣。豺既祭獸，可以羅網圍取禽也。」 《王制》曰：「豺祭獸，然後田。」 又曰：「昆蟲已蟄，可以火田。今俗放火張羅，其遺教也 。」 薛氏曰：「帬襦襠，婦人之飾也。」 《郊特牲》言歲十二月，令聚萬物而索饗之，四方諸侯，草笠而至。大羅氏，天子掌鳥獸之官，致鹿與女，戒諸侯曰：「好田。好女者，亡其國。」 然以禮屬民而飲酒，存國家之大體，豈可真致鹿與女哉？以鹿不可致，故作羅以示之；女不可致，故作襦以示之耳 。鄭鍔曰：「致鹿與女，非必用鹿與女也，蓋用取鹿之具與婦人之裙襦而已。」 用羅襦以示之者，羅以戒其好田也，襦以戒其好女也。然使羅氏作之而已，先儒以羅襦為一物，殆未之思歟 。李嘉會曰：「襦，細密之羅。惟國將蜡則用之。」
